Это произошло 20 августа 1968 года. А через пять дней, 25 август», семеро героических еретиков вышли на Красную площадь с плакатами: «Руки прочь от Чехословакии!», «За вашу и нашу свободу!», «Свободу Дубчеку!» (тогдашний лидер Чехословакии). Эти семеро были осуждены на разные сроки за «хулиганство».
В те дни родился еретический анекдот:
Сообщение ТАСС. Сегодня, 25 августа, состоялись советско-чехословацкие переговоры. С чехословацкой стороны в них принял участие т. Дубчек, с советской — Т-54.
Русский и американец разговорились о машинах.
— Когда у меня хорошее настроение, — говорит американец, — я предпочитаю ездить на белом форде. Если же мучают проблемы, то я предпочитаю темно-синий «Пежо», ну, а когда отдыхаю за границей — обычно выезжаю на желтом роллс-ройсе.
— Ну, у нас все проще, — замечает русский, — Если настроение очень хорошее, то можешь прокатиться на «бобике», желтом с синей полоской, если чувствуешь себя неважно, — на «рафике», белом с красной полоской, а за границу… я тоже один раз выезжал. На танке.
Когда-то придворный шут состоял на государственной службе, напоминая министрам, что по любому вопросу может существовать и иная точка зрения.
Такое напоминание имеет цену и по сей день, и шут трудился не зря.
Сирил Норткот Паркинсон
Когда-то философ Диоген, известный дерзкой нестандартностью своих высказываний и поступков, закричал на городской площади:
— Эй, люди!
Сбежалась большая толпа.
Философ замахнулся палкой и проговорил:
— Я звал людей, а не дерьмо!
Однажды Диоген поблизости от большой дороги уложил в траву женщину и начал заниматься с нею любовью. Когда прохожие обрушили на него град обвинений в оскорблении общественной морали, философ ответил им:
— Почему, в таком случае, вы не возмущаетесь, наблюдая за сеятелем в поле?
Он бродил по городу днем с зажженным фонарем. Когда его спросили, что он делает, Диоген ответил:
— Ищу человека, а не негодяя.
Доживи Диоген до наших дней, ему пришлось бы сменить свой фонарь на потайной.
Никола-Себастьен де Шамфор
Французский философ Шамфор, умерший в 1794 году, успел оценить все завоевания революции 1789 года, в том числе и свободу слова, при которой любой человек, осмелившийся вполголоса произнести еретические слова: «Да здравствует король», мог за них немедленно отправиться на гильотину, как, впрочем, и за любые другие слова, противоречащие революци-1 онной идеологии.
Болван Робеспьер, он почему-то и в атеизме усматривал аристократизм.
Венедикт Ерофеев
Термин «революционная бдительность» во все времена и прежде всего имел отношение к выслеживанию инакомыслящих, то есть еретиков, а затем уже — к предотвращению открытых вооруженных выступлений контрреволюционеров. Естественно: подслушивание не требует ни знаний, ни навыков, а потому доступно самым широким массам.
…Кто забудет о постоянно грозящей нам опасности, которая не прекратится, пока существует мировой империализм, — кто забудет об этом, тот забудет и о нашей трудовой республике.
Владимир Ленин
Бдительность — пустой звук, если она не проявляется в повседневной жизни.
Михаил Калинин
Владимир Маяковский
Как еретический, а следовательно, контрреволюционный был расценен протест Горького против актов жестокости и вандализма при Штурме Зимнего дворца в зловеще памятную ночь октября 1917 года. Такую же оценку большевистского правительства получили тысячи Письменных и устных протестов представителей российской интеллигенции, которые были как еретики либо высланы из страны, либо «мучены в застенках, либо расстреляны.
В числе чудом спасшихся еретиков был и ученый-социолог Питирим Сорокин, впоследствии приобретший мировую известность как Отец-основатель американской социологии.
Вот одно из его свидетельств событий Октябрьского переворота, за цитирование которого можно было угодить за решетку и в те бурные годы, и спустя 50–60 лет…