6) А кто-то осознает, что всё, что его окружает, есть Бог (Абсолют) есть Любовь, есть взаимодействие двух его ипостасей: Мужской (Дух) и Женской (Душа). Окружающий нас мир есть результат взаимодействия мужских (процессы и явления) и женских (жизнь, материя) сил. Поэтому возникает необходимость в воссоединении со своей второй половиной (для принятия активнейшего участия в процессах формирования окружающего нас мира).
Для чего я служу Великим Божественным Силам? Как уже упоминал выше, человек всё равно служит им, только одни это делают осознанно, другие — неосознанно. Выбора — служить или не служить — просто нет.
Служение Великим Божественным Силам заключается: во-первых, в том, чтобы слышать (настраиваясь на них), чего же они от нас хотят; во-вторых, понять, как лучше выполнить и реализовать их желания; в-третьих, отождествить «свои» интересы с интересами Божественных Сил, а если это на начальном этапе затруднительно, то хотя бы отодвинуть «свои» интересы на второй план; и самое главное — служить своей второй половине и вместе с ней представлять единое человеческое существо (сверхчеловека), тем самым перейти на новый уровень взаимодействия с окружающим миром, где нет невозможного, человек всемогущ и несёт полную ответственность за свои мысли, поступки и окружающий его мир.
Важность
Владимир Тюрчев.
Чувство собственной важности (ЧСВ) — вид нервной деятельности, поглощающий большое количество энергии. Важность — тот трон, на котором восседает личный диктатор каждого — наше эго. Именно через ЧСВ оно приобретает контроль над всем человеческим существом, до такой степени, что мы начинаем отождествлять себя со своим эго и полагать, что других частей нас самих просто не существует. Все наши энергетически опустошительные эмоции и ослабляющие нас привычки, такие как: чувство жалости к себе, ревность, зависть, злоба, депрессия и т. п., оказываются возможными лишь потому, что мы ощущаем себя важными персонами.
Важность может существовать только при условии, что мы считаем себя бессмертными. Самые обычные наши поступки обнаруживают свою чудовищность, если оценивать их, исходя из неизбежности смерти. Считая себя бессмертными, мы позволяем себе:
— Откладывать на завтра, которого у нас просто нет, то, что можно и должно быть сделано только сегодня.
— Подавлять симпатии, отказываться проявлять их, забывая при этом, что единственное время, которое у нас есть, чтобы прикасаться, ласкать или отправиться куда-то вместе — это сегодня, и что в любом случае долго это длиться не может.
— Не обращать внимание на красоту.
— Защищать сложившееся у нас представление о самих себе.
— Предаваться ненависти, злобе, обиде и жалости к себе и прочее.
— Беспокоиться о чём-то, доводя себя до депрессии и душевных мук.
ЧСВ — весьма коварная вещь. Оно умеет усиленно маскироваться под «благие намерения», «действия в результате необходимости», «заботу о ближнем», «моральные принципы» — подо что угодно. Поэтому задача выслеживания своего ЧСВ весьма непроста.
Без социального окружения механизм ЧСВ не может эффективно работать. Поэтому те, кто осознаёт собственную смертность — это воины, которые относятся к каждому своему поступку как к вызову. Вызову наслаждаться каждым мгновением жизни, прожить каждое мгновение с достоинством, настолько безупречно, насколько хватит индивидуальной силы. Воины наслаждаются каждым бесценным моментом своей жизни, потому что определённо знают, что смерть ходит рядом с ними, что на назначенную ею встречу надо будет прийти без опоздания. Поэтому они вкладывают в каждый поступок всю свою душу. Их поступки отличаются особой силой и изысканностью, что не сравнимо с наводящими скуку и повторяющимися действиями якобы «бессмертного» эгоиста.
Правда Жизни в том, чтобы культивировать возвышенность без горделивых дум, воспитывать себя, не думая о гуманности и справедливости, править, не ориентируясь на заслуги и славу. Только избавившись от важности, мы перестаём находить удовольствие в унижении других, понимаем вред любого фанатизма и легко отличаем ложь от правды.
Вампиризм
Галина и Наталья Колосовы.
У большинства людей слово «вампиризм» ассоциируется с графом Дракулой, пьющим кровь очередной жертвы. Но сейчас речь у нас пойдёт не об этом легендарном персонаже, а о вампиризме социальном как явлении, типичном для нашего времени.