ГУБОЙ — покровитель польского города Сараковска.
ГУДИ — лесная богиня, покровительница оленей, божество охоты, имеющая облик Златорогого Оленя. У русских это божество именуется СЕРЕБРЯНЫМ КОПЫТЦЕМ.
Эту статую, сделанную из дерева, установили жители Магдебурга по следующему случаю. На центральной площади города находился кабак, где подавали первач, из-за чего там часто происходили ссоры и драки. Кабак снесли и на его месте установили эту статую в знак наступившего спокойствия и мира. Почему именно Гуди? Не знаю.
ГУМЕННИК, или ОВИННИК. — Часто в гумно хозяина носит чужой хлеб. Не любит ночлежников, одинокого ночлежника может ночью задавить.
Д
ДАБОГ — см. ДАЖЬБОГ.
ДАВОРА (или ВОРА) — богиня Ада.
ДАЖЬБА — солнечное божество, супруга Дажьбога. Изображается женщиной, по бокам которой либо кони, либо, чаще, птицы-русалки. Голова у Дажьбы окружена сиянием лучей.
ДАЖЬБОГ — божество солнца. Имя его балтского происхождения, от дагс — «жечь». Изображался он как всадник с большой головой-солнцем. С.Ушаков сообщал: «Истукан его был боготворим в Киеве… Он считался подателем всех благ земных, а потому можно полагать, что те боги, кои покровительствовали скотоводству, звероловству, растению лесов и плодов, состояли под главным управлением сего бога». Ипатьевская летопись под 1114 годом сообщает: «Солнце цесарь, сын Сварогов, еже есть Дажьбог, бе бо муж силен… от него же начаша человецы дань давати цесарем».
Дажьбог
ДАНА — королева водяных дев. Златовласая белотелая девушка, утопленная своей мачехой. Раз в году она в русалочий день выходит из воды. Увидел её как-то царевич и хотел схватить. Она прыгнула в воду. Царевич же запутался в её длинных волосах и тоже упал в воду. Затащила она его в свой золотой дворец, Где и живёт с ним в блаженстве. Водяные девы запрягаются в возок и возят её по глубинам.
ДАРМОПЫХ — помощник Ругевита, посещающий тех, кто хотел возвыситься не по заслугам.
ДАТАН — бог домашнего изобилия.
ДВАРГОНТ (Dwargonth) — неизвестное домашнее божество.
ДАШБОГ (ДАШУБА) — см. ДАЖЬБОГ.
ДВОЕВЕРИЕ — период, когда ианство, распространяясь в среде чников, мирно уживалось с лонением языческим богам. В этот период люди, принеся молитвы христианским святым, немедленно же приносили жертвы и своим народным богам. Дабы не обижать ни тех, ни других. Однажды некоего князя спросили, почему он приносит дары как Христу и Деве Марии, так и языческим идолам? На что князь ответил, что он достаточно богат, чтобы позволить себе достойно чтить как тех, так и других. Пример весьма показательный. Князь не видел никакой разницы между Исусом и Марией, Перуном и Мокошью.
ДВОЕВЕРИЕ — нормальное состояние для язычества, так как у язычников не было своей особой религии, канонизировавшей своих особых богов. Язычники верили, что боги не имеют национальности и управляют своей местностью независимо от того, кто на ней живёт.
Поэтому весьма часто народы переселяясь на чужие земли, заимствовали местных богов.
Период двоеверия пока ещё так и не закончился.
ДВОЕДУШНИК — имел 2 души. Ночью, когда он спал, его вторая душа бродила в обличье зверя. Если кто пытался её задержать, то ему грозила гибель от страшного ветра.
ДЕВА, или ДЕВАНА — богиня девиц непорочных.