Выбрать главу

— Где-то что-то блещет, хотя и тускловато, — заметил кьюнг, — словом, способности есть. Попробуй нажать на кнопочку и включить тонкое зрение. Закрой глаза… Включай!

— Но где эта кнопочка?

— Большинству просветленных людей этого объяснять не надо. У остальных кнопочка автоматически срабатывает в экстремальных ситуациях. Если ты дерешься с кем-то не на жизнь, а на смерть или, например, от волков спасаешься… Представь, что за тобой гонится м… медведь.

— Представила. Какой славный мишка!

— Эх, йоксель-моксель, и почему я не гипнотизер!.. Ладно, пойдем другим путем. Сконцентрируй все свои мысли и чувства в области сердца. Что ты видишь? — сказал невидимый собеседник.

— Ничего.

— Смотри внутренним зрением. Отбрось все мысли. Не думай ни о чем. Тебе все известно. Ты когда-то уже открывала свой тонкий взор.

— Откуда ты знаешь?

— Раз ты меня слышишь, значит, способна чувствовать опосредовано, а это о многом говорит. Вспомни все!.. А, наверное, все без толку: в твоей голове слишком много мусора.

— Какого ещё мусора?

— Претензий ко всему вокруг, К своим врагам и тем, кто друг. Ты недолюбливаешь Бога, От жизни хочешь слишком много, Самой себе нередко лжешь, Вообще неискренне живешь.

Прошло ещё какое-то время, и Копростасис разочарованно вздохнул. Он почти разуверился в результате, как вдруг, Инна сказала:

— Вижу облака. Сиреневые, красные, пурпурные… разноцветные. Я лечу, нет, плыву по небу.

— Наконец-то! Но это не совсем ты, это твоя душа. Не пытайся ею управлять, иначе потеряешь с ней связь. Просто задайся вопросом: а что там внизу?..

— Ой… Я подумала: «Вот бы тучи расступились!» — сказала Инна.

— И что?

— Подо мной открылся такой простор: горы, реки, цветочная долина — так красиво! — воскликнула Пинцова, как ребенок.

— Не поддавайся эмоциям, — предупредил кьюнг, — не то дракон поглотит все светлое, что в тебе есть.

— Какой ещё дракон?

— Обыкновенный. Дракон эмоций, — только и успел сказать Копростасис, как на Иннину душу налетело страшное крылатое чудище жгуче-алого цвета, похожее на…

— Это не дракон, это клякса какая-то! — сказала Инна. — Ого, он раскрыл пасть… Ну и зубы!

Инне трудно было выразить словами то, что её душа видела в драконьем зеве. То была рдеющая бездна, мощный вихрь, проваливающийся в беспросветную прорву, черная дыра, начавшая втягивать в себя разноцветные облака и, казалось, само небо!..

— Он… жрет облака.

— Он может поглотить все. Дракона надо приручить, действуй быстрей!

Утихомирь пожар эмоций, твое оружие в тебе: бесстрастье, тишина, спокойствие – без волн и ряби на воде.

— Поняла, — сказала Инна. Её душа устремилась к штормящему озеру, нежно и ласково погладила рукой неспокойные волны.

— Тихо, тихо! — прошептала она. «Тихо, тихо!» — услышал Копростасис и сладко зевнул от такого обворожительного убаюкивания.

Волны стихли. Рябь улеглась. И ровная озерная гладь отразила лицо ребенка.

К Инниной душе подлетел кляксовый дракон. Глаза его были огромными, выразительными и абсолютно незлыми.

— Ступай в свою пещеру и не разевай пасть без моего разрешения, — приказала душа, и дракон послушно удалился.

Копростасис уже заснул, и слышалось его сонное посапывание, когда у Инны в области сердца засветился шар белого цвета, который излучал необыкновенно яркий свет, разбудивший и ослепивший кьюнга.

— Что? Ты кто? Я где? Ого! — всполошился Копростасис.

— Ты что же, спишь?

— Извини, столько работы было сегодня! Устал чуток и вздремнул… Не открывай глаза: все равно меня не увидишь.

— Так странно, я — маленькая девочка.

— Я ж сказал, это твоя душа, джива[14]. Она ещё юная.

— Разве мы не одно целое?

— Ты слышала что-либо о триединстве? В этой жизни она есть ты, но её природа иная. Твое тело временно, её — вечно. Когда ты умрешь, останется она и та часть тебя, которая слилась с дживой и с твоим духовным началом. Твой разум уже привык к представлениям души. Пришло время отпустить дживу. Если этого не сделать, она не сможет управлять драконами. Стань в стороне от своей души… Получилось?

— Да, я смотрю на нее откуда-то сверху, как бывает во сне.

вернуться

14

Джива (санскр. — живущий, живой) — вечно живое существо, душа; понятие инд. философии, прежде всего джайнизма. Может находиться в двух состояниях бытия: несовершенном и совершенном. В состоянии совершенного бытия джива освобождается от материи и страдания.