"Что? - не поверил своим ушам Илья, а Женя даже побледнела. - Я не ослышался?.."
"Нисколько. Иудаизм - самая тупая, жестокая и фанатичная из всех религий, а сефарды исповедуют ее с той же агрессивной истовостью, с какой исповедуют свой звериный ислам их истинные этнические братья - арабские мусльмане."
"Простите, Поль, - осторожно спросила Женя. - А какую религию, если не секрет, исповедуете вы лично? Вы протестант, католик, лютеранин?"
"Как любой нормальный интеллигент, я атеист, - гордо сказал их гуру. Но если бы я вздумал молиться Богу, то никогда не пошел бы для этого в их грязные синагоги. Там можно только заключать сделки об обмане друг друга и тех, кого они выскокомерно называют гоями! Истинный бог любого верующего еврея - Шекель!"
"Вы упомянули войну 1948 года, как захватническую, а также "так называемый сионизм". Будьте любезны пояснить нам, - едва сдерживался Илья, всегда не терпевший менторского тона, тем более с такой откровенной напористостью и безапеляционностью. - Если вам это не трудно," - ехидно добавил он под горящим комиссарским взглядом собеседника.
"Мне трудно только одно: не замечать, как вы тщетно строите из себя интеллигента. Да уж... чего не дано от рождения и семейного воспитания, того не приобретешь чтением шедевров соцреализма... Так вот, о так называемой "Войне за независимость." Еврейское руководство чисто номинально, из тактических соображений, приняло резолюцию ООН от ноября 1947 года, ибо иначе нельзя было провозгласить независимость своего государства. Практически никто и не собирался его создавать на выделенном "крошечном участке земли". Цель войны была одна - отобрать как можно более обширные территории у арабов." "А как насчет вторжения в Палестину арабских армий?" "Во всех наших школьных учебниках восторженно говорится об освобождении от арабов Галилеи и Яффо еще до провозглашения независимости и до вторжения арабских армий! Что же касается так называемого "научного сионизма", то, как и "научный коммунизм", он никакой наукой не является. Наука, скажем, математика, базируется на общепринятых формулах, аксиомах и теоремах, а сионизм, как, кстати, и иудаизм, и марксизм, каждый толкует на свой лад. Легитимность репатриации на многострадальную родину предков может базироваться только на захвате для этого чужой земли."
"А какое место в истории Израиля, по вашему мнению, занимает наша алия?"
"Мы, левые интеллектуалы, всегда были за ваше присутствие в нашей стране, хотя бы в противовес мизрахим - восточным евреям, которых я лично вообще не отличаю от арабов. Но уже первая волна, к которой, к сожалению принадлежу и я, израильтян глубоко разочаровала. Вы же вообще привезли сюда свое имперское мышление. Ваша ментальность, которая в СССР всегда базировалась на интернационализме и защите права арабов на Палестину, непостижимым образом переродилась после эмиграции сюда в безоглядный и беспощадный еврейский национализм, который более близок к нацизму."
"К нацизму? - изумился Илья. - Евреи - нацисты?"
"Конечно. Иудо-нацисты. Так определил наших правых человек, которого мы называем совестью Израиля. Для вас арабы - пыль на вашем пути в израильское общество, а для нас - равноправные граждане Израиля, которые морально имеют в сто раз больше права на эту землю, чем мы. Это мы должны просить у них равные права с ними, а не они у нас! Их предки веками жили здесь, пока наши предки разметали снег вокруг своих жилищ."
"А я-то по наивности полагал, что именно тут был Израиль времен Давида и Соломона, - пытался придти в себя Илья после этих совершенно неожиданных откровений, высказанных с непреодолимой уверенностью. - И что арабы вообще появились в этих краях чуть ли не через тысячу лет после изгнания римлянами евреев." "Ну и что? И татары появились в Казани через века после русских. Значит ли это, что всех татар надо выселить из Татарии или объявить гражданами второго сорта в России?" "Но татары уже много веков не представляют ни малейшей опасности для России, не претендуют на соседние области, не убивают русских на улицах Москвы. Это нелепая аналогия, Поль!"
"Еще более нелепо ссылаться на Тору, не как на легенду, акак на исторический источник! Любой библейский текст - сказка для слабоумных. Ваша алия валом валит в синагоги только из-за своей массовой неинтеллигентности. Можете сверлить меня глазами сколько угодно, но факт остается фактом: вы не интеллигенты. Вы, как вас назвал Солженицын, образованцы! Псевдо-интеллигенция, прослойка, подкладка."
"А... сам Александр Исаевич?" "Великий писатель. Лев Толстой нашего времени. Что вы так иронически улыбаетесь Женя? Вы не согласны?"
"Я соглашусь, если вы мне найдете в творчестве Солженицина хотя бы один образ равнозначный Анне Карениной или Пьеру Безухову." "Демагогия. Совковая литературная критика засела в вас навеки." "Но как же все-таки насчет права евреев на Палестину сегодня?" "Надо предоставить арабам равные с евреями права по всей Палестине, право избирать и быть избранными, право служить в полиции и разведке, работать на самых секретных предприятиях, приглашать на жительство своих родственников в рамках воссоединения семей." "Но тогда арабов в Израиле будет большинство и правительство..." "Ну и что! Если в результате премьер-министром будет достойный араб, - такова будет воля всего палестинского народа, включая евреев. Евреи не могут иметь здесь исключительных прав. Тем более мы!. Какое моральное право имеем мы вообще рассуждать о том, где жили арабы и евреи до седьмого века нашей эры, если мы сами родились и прожили большую часть жизни в СССР? Изо всех евреев меньше всего имеете право на Палестину вы, которые и приехали в Израиль только потому, что ваша родина разваливалась на глазах. У нас, алии семидесятых, были хотя бы иллюзии. Я бы вообще лишил олим избирательных прав. У вас в душе нет ничего, кроме цинизма. Ну так и молчите себе, не смейте участвовать в политическом процессе, навязывая нам своих беспринципных лидеров." "И каким вы видите будущее Израиля, если вы вернете сюда "арабских беженцев", но отмените закон о возвращении?" "Я вообще не вижу у Израиля как такового никакого будущео! Поскольку сионизм сводится к упорному и многолетнему игнорированию мирового общественного мнения и решений международных организаций, он не надолго переживет другого монстра -такой же аморальный коммунизм, издыхающий у нас на глазах. Всему миру, кроме иудо-нацистов, ясно, что евреи не имели и не имеют никакого права изгонять отсюда людей, родившихся и похоронивших здесь своих предков. Тем более - отнимать у них собственность. А вы видите в Хайфе целые кварталы замурованных арабских..."
"Вы не очень-то слушайте подобных господ, - зыркнула на Поля таким же как у него испепеляющим взглядом высокая блондинка с польским акцентом. Если бы не "агрессивные еврейские националисты", господину Полю его арабские друзья давно выпустили бы кишки. Может быть даже раньше, чем мне. Я большую часть жизни прожила в Штатах. Там ни у кого нет ни малейшего сомнения в правоте основателей американской нации, завоевавших для себя страну путем поголовного изгнания или истребления агрессивных дикарей-индейцев. Арабов истреблять незачем. Их надо просто отправить домой - в одну из двадцати своих стран. У нас же одна страна. И уже поэтому мы правы. А арабы пусть едут отсюда в Марокко - на место тех евреев, которых они оттуда изгнали в Израиль. На войне, как на войне. Арабы это прекрасно понимают. Либо мы изгоняем их, либо они нас. И господин Поль тут же вспомнит о своем лотарингском папе и слиняет под крыло наследников фюрера. А я лично сбежала сюда со своей родины после знакомства с чернокожими мусульманами-антисемитами Фарахана. И обратно они меня без боя не пустят." "Расизм в крови у так называемых американских евреев, - оскалился Поль на блондинку. - Для вас негры и арабы в равной мере недочеловеки." "Чепуха. В моей семье всегда дружили с чернокожими, пока они массой не стали переходить в мусульманство в нашем городке и не стали грозить нам таким же погромом, от которого сбежали в Америку мои предки из Польши!"