К врачам нынче доверия мало. Они сегодня они больше разбираются в стоимости медицинских услуг, чем в самой процедуре лечения. Но, поскольку других специалистов у нас нет, приходится как-то мириться с такой несправедливостью и уповать на счастливый случай. Авось пронесет, и вы не утратите здоровье или утратите, но не полностью. Подорвете частично. Отсюда вполне логичен вопрос, всегда ли в истории человечества была медицина? Другими словами, получали ли наши древние предки квалифицированную помощь в случае частичной или полной утраты здоровья. Интересно, как этот вопрос решался, например, в первобытном обществе. Терзают меня сомнения в отношении того, что в те времена присутствовали такие узкие специалисты, как медики. Возможно, первобытные люди как-то ухитрялись обходиться без их помощи. Вы знаете, оказывается, нет. Не все так просто, как кажется на первый не совсем профессиональный взгляд. Производственный травматизм, получаемый при охоте на быков, кабанов, мамонтов никак не мог миновать древних охотников, поскольку те добычей становиться не желали и, сопротивлялись, как могли процедуре превращения их в пищу. Опять же войны меду враждующими племенами здоровья не прибавляли и никак не обходились без членовредительства.
Не спорю, может быть, древние люди и не страдали несварением желудка, из-за дефицита пищи, связанного со сложностями ее добычи. Это возможно, поскольку они с большим энтузиазмом и переваривали все, что удавалось изловить и успеть засунуть в ротовую полость. В те времена расслабляться в кругу голодных соплеменников не рекомендовалось, изо рта выхватывали. А в условиях лютого каннибализма вообще был популярен лозунг, не съешь ты, съедят тебя, притом с большим аппетитом. А, зачем надрываться, бегая за добычей, вот он рядом стоит вкусный жирный соплеменник. Так, что пища в те времена была еще более разнообразная, чем наше меню. И все же, считать наших предков уж совсем дикими людьми, будет не совсем правильно. Не спорю, и у них возникали трудности, но вот какого плана.
В один присест съесть мамонта не в состоянии даже целое племя. Приходилось употреблять не совсем свежий продукт, а это просто не могло не приводить к проблемам с пищеварением. Холодильников в пещерах не было и пища, естественно, портилась по прошествии времени, а выбрасывать такую гору мяса жалко. Ведь доставалась кровью и потом. Хочешь, не хочешь, а приходилось доедать остатки роскоши былой, что, естественно, приводило к пищевым отравлениям. Как это не звучит парадоксально, но доисторический народ кое-что соображал в медицине и в состоянии был оказать посильную лечебную помощь себе самому ближнему своему. Так, для выведения токсинов из организма, первобытные люди в больших количествах поедали глину и землю, которые применялись как сорбенты с целью снижения интоксикации организма некачественными продуктами. Таким простым и доступным способом они очищали желудочно-кишечный тракт собственного организма. Беременные женщины подобным образом спасались от токсикозов. По крайней мере, так утверждают археологи. А людям, ковыряющим землю в поисках каких-то там артефактов, мы привыкли доверять.
Как уже упоминалось выше, в схватке с дичью, в том числе и крупной, охотники получали ранения разной степени тяжести, как модно выражаться в цивилизованный век криминалистики. То носорог за ребро подцепит, то нервный соплеменник, которому показалась, что добыча поделена не правильно, проткнет обидчика сгоряча копьем. Ведь демократия была и в те темные времена. Каждый имел свое мнение по поводу справедливого распределения продуктов питания и как мог его отстаивал. В наше время тоже бывает, полемизируют по этому вопросу, но методы разрешения споров более мягкие, что ли. Короче, работы древним медикам хватало. В условиях первобытной антисанитарии раны инфицировались, поэтому без соответствующей их обработки антисептиками, вряд ли кто бы выжил. Да, что там какие-то раны. Вы не поверите, но уже в каменном веке проводились операции по ампутации конечностей. И, что самое невероятное, с применением анестезии. Археологи, нашли скелет, которому ампутировали конечность семь тысяч лет назад. Это происходило недалеко от нынешнего города Парижа. Центр Европы, как ни крути, удивляться нечему. Местные жители всегда были впереди планеты всей, и остаются вплоть до сегодняшнего дня.
Как утверждает наука, вначале первобытный узкий специалист в области медицины давал оперируемому пациенту обезболивающее средство и, лишь потом, отрезал поврежденную конечность каменным ножом или скальпелем. Я не знаю, какой инструмент, применялся при столь сложной операции, но хочу заметить, само исполнение было весьма профессиональным. Чтобы избежать заражения, в дальнейшем рана обрабатывалась антисептиком. И все это действо проводилось в пещерных антисанитарных условиях. Никаких тебе операционных со стерильным инструментом и медперсоналом. Чем первобытный хирург обезболивал рану можно только догадываться. Скорее всего, растениями типа дурмана, коры ивы, крапивы шиповника, шалфея, одуванчика, зверобоя и так далее. Широко применялось что-то типа наркотиков, поскольку опиумный мак, я полагаю, появился намного раньше наркоманов.
Этому есть зафиксированное наукой подтверждение. Так, китайский врач Хуа То в сто сороковом - сто пятидесятом году нашей эры проводил операции под общим наркозом, в качестве которого использовал крепкое вино пополам с коноплей. Этот уважаемый человек мыслил в правильном направлении. Смесь действовала изумительно и эффект был потрясающим. Оперируемый отключался от такого наркоза полностью, и резать его можно было без всякого опасения. Кто сомневается, может попробовать применить этот метод на себе. Послеоперационную инфекцию, вероятно, подавляли такими антисептиками, как подорожник, эвкалипт, чеснок или хрен, ведь признаков воспаления на найденных костях обнаружено не было, а, значит, заживление раны протекало нормально, без больших осложнений. Были еще более продвинутые методы обработки гнойных ран, нуждающихся в очищении. Так, племена, обитавшие в Латинской Америке, для этих целей использовали опарышей, являвшихся личинками мясной мухи, поедавших отмершие ткани, стерилизуя, таким необычным образом, рану.