Итак, в XX век женщины вошли четко сформированной социальной группой. И хотя в первой четверти века практически во всех странах женщины были уравнены в правах с мужчинами и получили возможность избирать и быть избранными, их социальная активность не уменьшилась. Решив избирательную проблему, женщины взяли шире — с 1960–х годов особый размах приобретает феминизм — движение за полное равноправие женщин с мужчинами во всех аспектах жизни. Недостигнутой пока вершиной социального равноправия мужчин и женщин радикальные феминистки считают право женщин находиться в общественных местах с голой грудью — ведь мужчинам это позволено. Однако мужчины, лицемерно ссылаясь на понятия общественной морали, запрещают им это.
Вопрос голой груди встал вообще‑то потому, что все остальные проблемы положения женщин в обществе давно решены. В политике для женщин нет никаких преград, и при желании и активности женщины достигают самых больших высот. Причем в любом обществе, даже отягощенном мусульманскими традициями. Иное дело, что политически активных женщин все же несколько меньше, чем мужчин, однако это уже давно не проблема — женщина на посту руководителя правительства или министерства — дело привычное и приветствуемое всеми слоями населения. Тэтчер, Бхутто, Ганди — они были ярчайшими лидерами своих стран.
Маргарет ТЭТЧЕР — «железная леди», идеал политика XX века
В бизнесе или общественной деятельности для женщин вообще нет преград, ибо в этих вопросах общественное мнение давно никого не интересует — все решают деньги, знания и способности.
Однако, несмотря на то, что все социальные ограничения с женщин давно сняты, женщины остаются социально активной группой населения. Свидетельством тому — создание, например, «женских» партий. Но, с другой стороны, невысокая их популярность — признак того, что социальная обособленность женщин исчезает. В социальном плане женщина стала нормальным человеком. Единственное, что выделяет женщин сегодня, — их функции материнства — в связи с чем они требуют себе больших, по сравнению с мужчинами, социальных благ. Кроме того, общество, как бы извиняясь за многолетние притеснения, оставляет за женщинами право сексуального превосходства, дискриминируя при этом уже мужчин (ст. 117 УК Украины, или же проблемы американцев Тайсона и Клинтона).
Женщина за станком — многим это не нравится, но почему?…
Немка Клара Цеткин когда‑то придумала праздновать 8 марта как Международный женский день. Его праздновали в СССР и продолжают праздновать сейчас. Это один из любимейших народом праздников (благо, идеологическую окраску он довольно быстро утратил), его одинаково любят и мужчины, и женщины. Отчасти, наверное, потому, что наличие в календаре «женского» дня напоминает и женщинам, и мужчинам о былом социальном неравноправии — ведь далеко не все женщины стремились во что бы то ни стало избавиться от мужского ярма. Многие неплохо себя в нем чувствовали.
Глава 12. Конфликты
Главное — маневры
Традиция решать проблемы путем применения оружия глубоко укоренилась в сознании людей. Даже насквозь пронизанные демократией США и Европа то и дело бряцают оружием и источают смертельные угрозы по адресу неугодных им стран. По мнению правительств США, Великобритании, иных стран, применение силы на межгосударственном уровне — дело вполне демократичное и приемлемое.
Точно так же мыслило коммунистическое руководство Советского Союза, без зазрения совести вводя войска в Чехословакию или в Афганистан.
Еще проще к решению проблем силой оружия относятся в Африке и Азии, а первые две трети века — это вообще сплошная череда вооруженных конфликтов.
Обыкновенное убийство (Ливия, 1971 г.)
XX век начался с англо–бурской войны, по итогам которой в значительной мере сформировалась политическая карта Южной Африки, а мировая демократия на долгие десятилетия получила такого коала отпущения, как ЮАР с режимом апартеида.
После в войне на Дальнем Востоке оошлись Япония и Россия. В результате эти страны до сих пор не могут наладить нормальные политические отношения — над всеми российско–японскими контактами довлеет нерешенная доселе проблема «северных территорий».