Отдельную группу составляют каменные украшения в виде разнообразных бус — плоских кольцевидных, бочонкообразных, цилиндрической формы и др. Они представлены главным образом в погребальных комплексах. Так, значительная серия бус из различных пород камня обнаружена в погребениях Квацхелеби (Джавахишвили А.И., Глонти Л.И., 1962, табл. XXXIV, XXXVI). Единичные находки каменных «пуговиц» и подвесок (Ханзадян Э.В., 1963, рис. 3, 2–4; Исмаилов Г.С., 1978б, рис. 6, 1–2; и др.). Здесь же укажем на обнаруженные в Бабадервише подвески из перламутра в виде небольших плоских кружочков диаметром до 2 см и цилиндрическую бусину из фаянса длиной 0,9 см, являющиеся, по всей вероятности, предметом ближневосточного импорта (Исмаилов Г.С., 1978б, с. 84, рис. 6, 3, 4).
Костяной инвентарь. Наиболее распространенными изделиями являются шилья и проколки. Они представлены в каждом поселении куро-аракской культуры. Значительные серии этих орудий происходят, например, из Нахичеванского Кюльтепе I, Бабадервиша, Шенгавита, Гарни, шида-картлийских поселений, памятников Восточной Анатолии и Северо-Восточного Кавказа и др. (Абибуллаев О.А., 1957, с. 440, 441; Мунчаев Р.М., 1961, с. 62, 63; Ханзадян Э.В., 1969, с. 32–35; Kosay H.Z., 1976. pl. 104–107; Исмаилов Г.С., 1978б, табл. XXIII; и др.). Подавляющее большинство их имеет обычную для костяных орудий данного типа форму и ничем не отличается от подобных предметов предшествующей и последующей эпох Кавказа и многих других областей. Шилья и проколки изготовлены из эпифизов и других ножных костей мелкого рогатого скота. Рабочий край их заострен и заполирован в результате употребления. Они достигают в длину от 5–6 до 10–12 см. Некоторые из них выработанной формы и более тщательно изготовлены, прямые или слегка изогнутые. Одни проколки и шилья имеют на расширенном и обычно уплощенном конце округлое отверстие, а другие — по две глубокие нарезки для подвешивания или привязывания (Мунчаев Р.М., 1961, рис. 14, 15; Джавахишвили А.И., Глонти Л.И., 1962, табл. XXXIII, 8; Kosay H.Z., Vary H., 1964, lev. XLVI; Ханзадян Э.В., 1969, рис. 23). Они использовались, видимо, и как иглы.
Еще одну группу костяных орудий составляют полусферические пряслица, обнаруженные во многих поселениях (Ханзадян Э.В., 1969, рис. 24; 1979, табл. X, 18; и др.). Отмечены случаи находок их и в погребениях, например, в Грмахевистави (Абрамишвили Р.М. и др., 1980, с. 201).
Из других костяных изделий отметим наконечники стрел. Они известны в нескольких экземплярах и в основном из Шенгавита (Сардарян С.А., 1967, табл. XLVI, 3–5). Среди них удлиненные с коротким черенком, округлые в сечении и короткие трехреберные с длинным черенком. Близкие к первым по форме и размерам костяные стрелы происходят из погребения ранней бронзы в Чечено-Ингушетии (Мунчаев Р.М., 1975, с. 306, рис. 73, 2).
Таков в целом каменный и костяной инвентарь куро-аракской культуры. Он весьма выразителен и убедительно подчеркивает земледельческий характер данной культуры. Если сопоставить его, например, с каменным инвентарем майкопской культуры, то мы увидим, что последний содержит немало типов орудий, предшествующих эпох и обладает сравнительно архаичным обликом.
Металлический инвентарь. История металлургии и металлообработки раннебронзового века Кавказа, и в частности Закавказья, — это большая и специальная тема, в разработке которой достигнуты немалые успехи и изучению которой посвящена серия важных исследований (Иессен А.А., 1935; Джапаридзе О.М., 1955; Селимханов И.Р., 1960а, б; 1964; 1986; Мартиросян А.А., 1967; Кашкай М.А., Селимханов И.Р., 1973; Геворкян А.Ц., 1980; Гаджиев М.Г., 1986в; Исмаилов Г.С., 1987б; и др., в том числе обобщающая сводки по металлу куро-аракской культуры: Абесадзе Ц.Н., 1969). Это избавляет нас от необходимости рассматривать вопросы, связанные с данной проблемой.