Именно при Брежневе советские лидеры стали проявлять непомерную жажду к роскоши. И хоть они-то, те, кто обманывал народ, те, кто обещал советским людям скорый коммунизм (не стоит всё валить на одного Хрущёва, — он не в лесу и не в пустыне провозгласил приближение коммунизма) давно уже жили при этом самом коммунизме и, отгородившись от остального мира кремлёвской стеной, жили не хуже любого капиталиста-миллиардера, но их такой коммунизм мало устраивал.
Видимо дело в том, что, наблюдая взлёт и падение своих товарищей по партии в руководстве страной, каждый из них понимал, что его счастливая и безоблачная жизнь, выделяющая его из основной массы советских людей, не вечна. Да, сегодня он имеет всё. Упивается властью, живёт не хуже, а в определённом смысле даже и лучше любого капиталиста, но это до тех пор, пока он в фаворе, пока способен угождать выше стоящему руководителю и вовремя угадать, кому на данном этапе нужно угождать, а кого стоит обгадить заплевать и забыть, а затем… Затем, в конечном итоге, всех их ждало весьма болезненное и горестное падение, которого не избежал даже мёртвый Сталин.
Так, когда Хрущев, облив грязью Сталина, ниспроверг своих ещё здравствующих недругов, Молотова, Кагановича и других членов "антипартийной группы", он лишил их всех прежних привилегий. Молотов, к примеру, жил первое время у родственников и получал пенсию 120 рублей. Никаких накоплений и богатства у него и его товарищей не было. 120 рублей пенсия по тем временам неплохая, но ведь не для члена правительства, не для старого ленинца и ближайшего соратника Сталина.
Свергнутый Хрущёвым Пономаренко, пенсию тоже получал весьма скромную, без причитавшихся ему льгот за государственную службу. Говорят, человек он был простой, скромный и непритязательный в личной жизни. Поэтому сброшенный с "Олимпа" обремененный заботами о родных и близких, он в буквальном смысле влачил полунищенское существование.
Герой Великой Отечественной войны, легендарный маршал Г.К. Жуков вспоминал: "Когда меня сняли при Хрущеве, мы с Галиной Александровной думали, что у нас много денег. Оказалось — ничего. Пришлось баян продать. Солдат отнес в "комиссионку", принес 500 рублей. Я, конечно, мог бы ездить на трамвае, но ведь меня будут снимать для иностранных журналов, я же одиозная фигура".
Нелегко человеку, познавшему власть и роскошь, смириться с тем, что его опускают до уровня рядового члена общества, пусть даже рабоче-крестьянского, где "все профессии почётны и все люди равны".
Практика поездок членов правительства (часто с семьями) "за бугор", к "ненавистным капиталистам" на "загнивающий запад", введённая Никитой Сергеевичем, и, расширенная Брежневым, не прошла для них даром. Мало-помалу они (особенно их дети — золотая молодёжь) усваивали, что власть без денег, штука шаткая и не надёжная. Они видели, что деньги, но только очень большие деньги, — это и есть залог могущества и власти. В мудрые головы отцов и слуг народа стала всё чаще просачиваться назойливая мысль, что только кругленькая сумма на счету в надёжном зарубежном банке может гарантировать, не только безбедное проживание ему и его потомству, в случае опалы и изгнания его из сонма привилегированных старцев, но и постоянное уважение и почёт в определённых кругах общества. Только как увязать, эту кругленькую сумму, с образом жизни в обществе, идеология которого, эти самые деньги считает одним из главных препятствий на пути к коммунизму?
"Надо менять идеологию, да пожалуй, и сам строй", — сперва робко, а потом всё смелее и смелее стали подумывать те, кто именовал себя "честью и совестью советского народа". Но как это сделать, не навредив себе и, не потеряв ту власть, которая хоть и временная, и не надёжная (в любое время могут снять "по состоянию здоровья", "за не соответствие" или "отправить на пенсию") но всё же реальная? Как поймать журавля в небе, не выпустив из рук синицу? Ведь не скажешь же народу — "Всё баста! Завязуем с коммунизмом и все дружно возвращаемся к капитализму, где вы будете так же ударно трудиться (вам не привыкать), а мы будем вами гордиться, делать на вас деньги и преумножать свой капитал, отдыхая где-то на Кипре или на Канарах". Не поймут. Могут не то что власти лишить, но и зашибить. Возможно даже до смерти. Тут нужно действовать по грамотному, не спеша. Благо, Никита Сергеевич, наезжая на Сталина, и авантюрно управляя государством, обгадил, сам того не понимая, не то что всех коммунистов, но и всю идею социализма вместе с коммунизмом.
А на Западе, давно уже заметили: "Россия становится классовым обществом. Около трех тысяч семей образовали элиту, и они хотят оставаться элитой" (Боб Вудворт "Признание шефа разведки").
Правда, не шибко способного мыслить масштабно Брежнева, который сам оценивал свой партийный интеллект на уровне секретаря обкома, и его ближайшее престарелое окружение, наверняка устраивало и настоящее положение вещей. Но стариканы, особенно Брежнев, предварительно подсаженный более далекоглядными "товарищами", типа Андропова, на наркотические лекарства, уже давно стали выживать из ума и обработать их молодым и способным, специально натасканным этому ремеслу в США башковитым подонкам, особого труда не составило.
Со временем, стареющий Брежнев, ещё не полностью утративший способность мыслить адекватно, начал догадываться, что творится что-то не то, — что его молодые "товарищи" по партии рулят куда-то не туда, и по сути они, а не он стали управлять государством. Поэтому, не владея ситуацией, по воспоминаниям его внука Андрея, Брежнев"…хотел уйти на пенсию, говорил об этом с супругой, но окружение убедило, что он незаменим: — "Да, Леонид Ильич, вы можете рыбачить, охотиться, мы тут за вас поработаем, вы только не уходите, потому что с вашим именем все прогрессивное человечество связывает такие надежды…". В общем, сыграли на самолюбии и тщеславии безвольного и больного старика. Оно и понятно. Ведь ещё не были готовы яковлевы, горбачёвы и прочие подонки с гадкой душонкой Иуды к перевороту, — не выработали чёткой программы действий. Нужно было время. А ну-ка, не дай Бог, вместо Брежнева выдвинут на руководство страной какого-нибудь крепкого, твердолобого старикана типа Шербицкого, — возись тогда ещё и с ним. А этого, поцелуй взасос, повесь на грудь очередную медальку-побрякушку и делай что хочешь. И стали делать…
Подготовка государственного переворота
Кто хочет доить чужую корову, подкупает пастуха, а не корову.
Уже в 1972 году появляется довольно запутанная, и на первый взгляд пустая, как и все шедевры партийного творчества брежневских лет, статья, будущего ближайшего соратника и советника Горбачёва А. Н. Яковлева "Об антиисторизме", в которой среди общего брожения мудропартийной пустослвесности можно было всё же заметить скрытое недовольство автора, пробуждающимся русским самосознанием, на которое Яковлев пытается навесить ярлык "патриархальщины, национализма и шовинизма".
Очень импонировали (видимо, по жизни) автору статьи слова, на которые он, ссылаясь на авторитет Ленина, замечает, что Ленин"…в свое время, как известно, говорил: "Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем". Разоблачая нравственность, наш ленинец в кавычках, ненавязчиво призывает русских людей стать Иванами, не помнящими родства, забыть всю ту историю нашего народа, что была до революции и отказаться от "всего культурного фонда прошлого". А, помнится, ещё Ницше писал: "Лиши народ его истории, и он будет как дитя малое, делай с ним что хочешь". Чего, как выяснится позже, и добивался Яковлев.
"Восхваление заслуг "своих" князей, феодалов, царей отнюдь не служит делу патриотического воспитания", — уверяет нас в своей статье Яковлев.
Но, русский язык потому и считается великим, что его нет надобности комментировать или строить догадки в адрес того или иного слова. Так что, хочет того Яковлев или не хочет, только "заслуга" она ведь и есть "заслуга", которая сама о себе говорит, и народ наш по ней каждому и воздаёт, будь ты дворник, конюх, князь или царь.