В первую очередь чему их там научат так это быть Иванами, не помнящими родства, людьми, отрицающими свою историю, презирающими и даже ненавидящими свой народ, своих предков. И горький наглядный пример тому в истории русского народа уже имеется. Так в конце XIX начале XX вв. при помощи примерно такого же обучения в Австро-Внгрии, даже не имея таких сверхсовременных технологий, из русских людей сделали украинцев-галичан, люто ненавидящих всё русское. Карпаторусский общественный и политический деятель, юрист, публицист, писатель Алексей Юлианович Геровский (6 сентября 1883, Львов, Австро-Венгрия — 17 апреля 1972, Нью-Йорк, США) так описал эту трагедию русского народа:
"Русскую мирскую интеллигенцию австрийское правительство постепенно превращало в самостийную украинскую через посредство "бурс", бесплатных общежитий для гимназистов, в которых их воспитывали в самостийно-украинском духе и в ненависти ко всему русскому. В этих общежитиях были сотни гимназистов, в то время как в русских общежитиях, которые содержались на частные средства, были только десятки. При этом русские общежития были, конечно, гораздо беднее казенных.
Тоже самое происходило и в учительской семинарии с той только разницей, что там русскому ученику делать было нечего, ибо все знали, что русский, не желающий отречься от своей русскости, по окончании семинарии ни в коем случае не получит места учителя.
Мне часто приходилось разговаривать с родителями этих бурсаков, воспитываемых в украинском духе. Не раз мне жаловался тот или другой отец, что его сын, возвращаясь летом домой на каникулы, называет его, отца дураком за то, что тот считает себя русским. "Подумайте только, что сделали из моего сына в бурсе", — сетовал отец. "Он меня, своего отца, называет дураком и уверяет меня, что мы не русские, а какие-то украинцы". И когда я спрашивал такого отца, почему он все же посылает своего сына в эту бурсу, он мне отвечал: "Потому, что он там не голодает и не живет в холодном подвале, и еще потому, что он оттуда выйдет в люди и будет паном".
В надежде на то, что в "бурсах" ОРТ, благодаря современным технологиям и оснащению, лучше уровень обучения, и, что после их окончания ребёнок "выйдет в люди и будет паном", туда будут стремиться посылать обучаться своих детей и многие родители стран СНГ, если их самих не обучать уже сегодня, и не открывать им глаза на перспективу потери своего ребёнка в частности, и своего будущего, как народа, — как нации вообще.
Люди, которые разбираются в том, что происходит в современном мире, и которые могут объяснить это другим, сегодня слава Богу есть, и их не так уж мало. Среди них можно встретить историков, юристов, экономистов, известных учёных и писателей. Они отчётливо осознают всю гибельность того пути по которому движется современное общество, аргументировано и доходчиво это показывают, но вы не встретите их не на экранах ваших телевизоров, не в печати. Туда их наше "демократическое" и "свободное" общество не допускает. Тем более не встретишь тех, кто смог бы предложить альтернативу нынешнему капиталистическому строю, и объяснить, как этой альтернативы можно достичь. Но это не значит, что таковых нет вовсе. Их ещё не так много, но они есть, и они уже стали появляться на сайтах интернета, стали доступны их книги и статьи. Это уже неплохо. Но, только ведь интернет тоже доступен далеко не каждому. В России, например, компьютеры имеют порядка 45 % населения, в Украине таковых ещё меньше. Да и те, у кого они есть, далеко не все знают о таких новаторах-учителях новой жизни и далеко не все горят желанием тратить своё время на, возможно, скучные для них книги или лекции и беседы о политике и экономике, предпочитая всевозможные компьютерные "игрушки", фильмы или клипы, иногда увлечение спортом. Чаще, правда, сидя в кресле у экранов телевизора. Но их наверняка сможет заинтересовать живое слово хорошего и грамотного оратора, работающего в глубоких слоях народных масс. Там люди наверняка бы услышали его. Его смогли бы услышать и увидеть так же и те, кто не имеет компьютера, по сути, самые необеспеченные и почти совершенно не владеющие должной информацией слои населения. А стало быть, нужно начинать именно со школ и классов, подготавливающих тех, кто хочет, и будет работать с народом. Организовать работу с людьми хотя бы примерно так, как делают это "Свидетели Иеговы". При этом, желающим работать с народом совсем не обязательно регулярно ездить в Москву или в Киев, или ещё в какой-то крупный город, где будет проводить лекции или семинары тот или иной специалист-новатор, чтобы пополнять свои знания. Надо просто установить прочную связь с человеком знающим что делать, и не терять её чтобы постоянно быть в курсе новых событий и новых идей. Для этого необходимо после непосредственного курса обучения, наставнику наладить прямое общение и консультации со своими учениками на своём сайте или на сайте организации. Это первый шаг, — воспитывать и подготавливать кадры, способные работать с людьми, и объединять их для общего дела. Но объединять не фюрерством или вождизмом, а именно идеей. Идеей подлинно народной власти. Ведь именно идея всеобщей справедливости и равенства помогла в своё время большевикам поднять на борьбу народные массы царской России. К сожалению большевики обманули народ, создав над ним властную надстройку в виде диктатуры пролетариата, а по сути диктатуры одной партии, которая меняя названия, (сперва с 1917 по 1918 г. это РСДРП(б), затем с 1918 по 1925 — РКП(б), с 1925 по 1952 ВКП(б) и наконец с 1952 по 1991 год партия называется КПСС) не меняла своей управленческой сути диктатора. И то, что большевики исказили суть самой идеи, отнюдь не означает, что она не жизнеспособна, и о ней нужно забыть. Наверняка, они умышленно, назвавшись авангардом трудового народа, изначально повели его по ложному пути, оклеветав и очернив подлинно народный путь. И именно на этот путь, путь обозначенный Махно и Каддафи нам непременно надо вернуться.
Я уверен, если бы человечеству не мешали волки в овечьих шкурах, берущие на себя функции определять, что есть для человечества добро, а что есть зло, если бы не устанавливали к подлинному добру преград в виде целых томов расплывчивых и запутанных прав и законов, понятных только тем, кто этим правом и законом торгует и спекулирует, человечество давно бы нашло путь к справедливости. Оно бы давно ее добилось, установив свою, истинно народную власть. Ведь что такое власть?
Власть по большому счёту не что иное как капитал. Они неразделимы. Кто владеет капиталом тот и властвует. А кто создаёт капитал? Трудовой народ. Стало быть, благодаря современным законам, с капиталом присвоенным капиталистом в виде сверхприбыли, трудовой человек добровольно отдаёт ему и власть. Когда же подобно акционерам открытого акционерного общества, национальным капиталом будут управлять сами трудящиеся, каждый в своей доле, власть и будет принадлежать народу. Это и будет самая справедливая и честная власть.
Но, вот только, увы, мешать установить справедливость будут всегда, и к этому нужно быть готовым. К тому же, человек устроен так что, мечтает о справедливости, лишь пока он беден. Стоит ему разбогатеть и чуть возвыситься над остальными, — справедливость становится для него понятием абстрактным. Он начинает утверждать нечто совершенно обратное, и пытается убедить окружающих, что справедливости и равенства быть не может априори. Так, например, неизвестные авторы "Проекта России", хоть и ставят перед собой цель установить справедливую власть в России, пишут: "Равенство не свойственно человеческому обществу по природе. Члены общества равны только перед Богом и когда умирают. В реальных земных условиях равенство невозможно".
С этим тезисом спорить трудно. Опровергнуть его удастся вряд ли. Действительно один человек сильный, на нём, как говорят в народе, пахать можно, а другой слабак, он два ведра воды еле поднимает. Один, — ума палата, у него в голове целая энциклопедия вмещается, а другой и пару слов связать не может, — таблицу умножения запомнить для него проблема. Но только жить по справедливости в "реальных земных условиях" можно и нужно.
Не один нормальный человек в мире не поднимет вес в 100 и даже в 10 раз больше другого нормального, находящегося в одной весовой категории, такого же человека. Ни какой человек за определённый отрезок времени не сможет преодолеть расстояние в 10 раз большее, чем за то же самое время его оппонент, если тот, как и первый является нормальным и вполне здоровым человеком. Разница может быть в 2 — 3 раза, — максимум в 5 раз и то при условии, если один из соревнующихся превосходно натренирован, а другой никогда не поднимал тяжести или не преодолевал больших расстояний на собственных ногах. Точно так же не один рабочий не выполнит одну и ту же работу в 10 раз быстрее и качественнее другого рабочего и не один руководитель не сможет руководить предприятием в 10 раз лучше и грамотнее другого. Даже если на должность директора поставить простого работягу он со временем освоится и предприятие будет нормально работать. Да, производительность может на первых порах упасть раза в 2, а то и более, (а может и не упасть, всё будет зависеть от того какие будут замы и прочие сотрудники) но постепенно всё наладится. Так почему же тогда один человек может получать благ в 10, в 100 и даже в 1000 и более раз больше другого? Разный уровень ответственности? Согласен. Ну и получи за это зарплату в 2 — 3 раза большую, получи в 5 раз большую, но не в 10 и тем более не в 100. И это будет справедливо. Тем более что в обществе, (о котором речь впереди) где все проблемы предприятия решаются сообща и все члены профсоюза несут коллективную ответственность, — персональная ответственность руководителя как предприятия, так и всего государства существенно минимизируется.