Не ясно ли, что, пока существует капиталистическое окружение, будут существовать у нас вредители, шпионы, диверсанты и убийцы, засылаемые в наши тылы агентами иностранных государств?
Обо всем этом забыли наши партийные товарищи и, забыв об этом, оказались застигнутыми врасплох…»
Это и другие предупреждения И.В. Сталина имели под собой серьезные основания.
Почему во Второй мировой войне были побеждены Франция, другие страны Западной Европы? Не только потому, что против них воевала сильная германская армия. Но и потому, что там оказались петены, квислинги и прочие фашистские агенты.
В Советском Союзе этого не произошло. Уже через несколько дней после нападения фашистской Германии на СССР посол США в Советском Союзе в 1936–1938 Джозеф Дэвис, отвечая на вопрос: «А что вы скажете относительно членов «пятой колонны» в России?», сказал: «У них нет таких, они их расстреляли». И продолжил: «Неожиданно передо мной встала такая картина, которую я должен был ясно видеть еще тогда, когда был в России. Значительная часть всего мира считала тогда, что знаменитые процессы изменников и чистки 1935–1939 годов являются возмутительными примерами варварства, неблагодарности и проявления истерии. Однако в настоящее время стало очевидным, что они свидетельствовали о поразительной дальновидности Сталина и его близких соратников».
Касаясь этих же вопросов уже в 1943, по сообщению американской газеты «Канзас-Сити тайме» от 26 мая, Джозеф Дэвис заявил, что процессы в Москве имели своим результатом то, что <у немцев не оказалось «пятой колонны», чтобы оказать им содействие в осуществлении вторжения в Россию».
Проблема «агентов влияния», «пятой колонны» не утратила своей актуальности в наши дни. Опасность их действий ощутилась, когда Горбачев, Яковлев, Шеварднадзе, Ельцин и другие предали советский народ, сдали социалистический Советский Союз империалистическим США. Этот предательский курс продолжается в насильственном внедрении западной демократии, насаждении частных собственников на заводы и землю, втягивании России в объятия агрессивных стран НАТО.
Да, что и говорить, дальновиден и решителен был И.В. Сталин.
«АНАРХИЗМ ИЛИ СОЦИАЛИЗМ?» — серия статей И.В. Джугашвили в защиту марксизма и против анархизма, опубликованных в 1906–1907 в грузинских большевистских газетах.
В работе отмечалось:
«Стержнем современной общественной жизни является классовая борьба. А в ходе этой борьбы каждый класс руководствуется своей идеологией. У буржуазии есть своя идеология — это так называемый либерализм. Есть своя идеология и у пролетариата — это, как известно, социализм.
Либерализм нельзя считать чем-то цельным и нераздельным: он подразделяется на различные направления соответственно различным прослойкам буржуазии.
Не является цельным и нераздельным и социализм: в нем также имеются различные направления».
«…Марксизм и анархизм построены на совершенно различных принципах, несмотря на то, что оба они выступают на арене борьбы под социалистическим флагом. Краеугольный камень анархизма — личность, освобождение которой, по его мнению, является главным условием освобождения массы, коллектива. По мнению анархизма, освобождение массы невозможно до тех пор, пока не освободится личность, ввиду чего его лозунг: «Все для личности». Краеугольным же камнем марксизма является масса, освобождение которой, по его мнению, является главным условием освобождения личности. То есть, по мнению марксизма, освобождение личности невозможно до тех пор, пока не освободится масса, ввиду чего его лозунг: «Все для масс».
Ясно, что здесь мы имеем два принципа, отрицающие друг друга, а не только тактические разногласия».
«Материалистическая теория говорит, что тот или иной идеал может оказать пролетариату прямую услугу только в том случае, если этот идеал не противоречит экономическому развитию страны, если он полностью соответствует требованиям этого развития. Экономическое развитие капиталистического строя показывает, что современное производство принимает общественный характер, что общественный характер производства в корне отрицает существующую капиталистическую собственность, следовательно, наша главная задача — содействовать свержению капиталистической собственности и установлению социалистической собственности. А это означает, что учение Бернштейна, который проповедует забыть о социализме, в корне противоречит требованиям экономического развития, — оно принесет пролетариату вред».