Железный век Швеции также датируется начиная с 400 г. до н. э., до рубежа нашей эры он определяется как «предримское время». Период с 500–300 гг. до н. э. занимал, собственно, переход от бронзы к железу. В разных местах Южной Швеции известны немногочисленные «тутулы» и дисковидные фибулы, как и «колесовидные подвески», развившиеся из гальштаттских форм; гривны с узкими плоскими концами со штриховкой, поясные крючья со спиральными концами. Эта «ясторфская архаика» происходит из разрозненных урновых сожжений под маленькими каменными насыпями в Бохуслене, Халланде, Гёталанде, Сконе, Уппланде. Основная область заселения оставалась обитаемой. Однако число находок резко сокращено по сравнению как с предшествующим, так и последующим периодами. Для периода 300–150 гг. до н. э. (ступень рипдорф ясторфской культуры) отчетливых находок нет, но, возможно, к этому времени относятся многие безынвентарные сожжения. «Сбой» в археологической «документированности развития» может объясняться и локальными переселениями из-за ухудшения климата или «кельтской блокадой» торговых связей с враждебными северными племенами (кимвров), вступившими на путь военных вторжений в кельтские земли, равно как массовыми миграциями какой-то активной части местного населения.
На Готланде, видимо, в этот период появляется ряд новых могильников, может быть, связанных и с такого рода перемещениями. Характерна неоднородность кладбищ, грунтовых и с низкими каменными насыпями, распространяется биритуальность (сосуществование в одном могильнике обрядов кремации и ингумации), в керамике и металле прослеживается отчетливое влияние ясторфской культуры. Многочисленные могилы и маленькие могильники раннего времени датируются по ясторфским булавкам с «зобовидными головками». Сравнительно много трупоположений в каменных ящиках или деревянных гробовищах (есть грунтовые могилы). Примерно равно числу ингумации — количество урновых сожжений. Те и другие сочетаются или размешены под одинаковыми низкими каменными насыпями. Единичные трупоположения этого времени известны и в Уппланде. Возможно, они отражают влияние континентальных культур Польши, особенно Силезии (ранней пшеворской культуры), где богатые ингумации известны с поздних этапов гальштаттского периода, и связаны с широкой кельтской экспансией в Европе.
Сохраняются и черты «нордической культуры» эпохи бронзы, в частности ладьевидные кладки, хотя сооруженные в раннем железном веке стали короче, сложены из мелких камней, в них открыты сожжения с урнами и ингумации (в четырехугольных каменных цистах посреди «ладьи»). Появляются также ладьевидные каменные цисты для ингумации, грунтовых или под насыпями каменных курганов (в плане — округлых или четырехугольных). Известен по крайней мере один монументальный курган «раннего железного века», также подтверждающий связь с традициями нордической культуры эпохи бронзы, — Табю (Taby) возле Стокгольма: курган, 12 м высотой, скрывал погребение по обряду ингумации, с гривной, булавкой, браслетами восточно-среднеевропейских форм.
Прояснить «цезуру» в развитии материальной культуры, отсутствие вещевых находок среднелатенской поры позволяют материалы трех широко изученных шведских могильников «раннего железного века» — Симрис, Фискебю, Драгбю. В последние годы на юге Швеции, в Сконе, в ближней округе Лунда (крупнейшего, со времен поздней эпохи викингов, центра провинции, основанного датскими конунгами), идут раскопки многослойного поселения Уппокра (Uppakra). Культурный слой, мощностью более 4 м в верхних своих отложениях, датирован началом эпохи викингов (VIII–IХ вв.), нижележащие относятся к рубежу нашей эры и более ранним столетиям. Этот Центр, служивший резиденцией (husabu) датских конунгов до основания Лунда, может быть, был главным из поселений Сконе на протяжении предыдущей, по крайней мере, тысячи лет, своего рода древним столичным «предшественником Лунда». Материалы Уппокры («Верхних Полей», словно парных «Верхней Палате» Уппсалы в Свеаланде) могут дополнить картину, пока обрисовывающуюся по единичным могильникам Южной и Средней Швеции.