@importknig
Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".
Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.
Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.
Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig
Уилл Дюрант «Эпоха Вольтера. История цивилизации, том IX»
Оглавление
ГЛАВА I. Франция: Регентство 1715-23
КНИГА I. АНГЛИЯ 1714-56
ГЛАВА II. Народ 1714-56
ГЛАВА III. Правители
ГЛАВА IV. Религия и философия
ГЛАВА V. Литература и сцена 1714-56
ГЛАВА VI. Искусство и музыка 1714-56
КНИГА II. ФРАНЦИЯ 1723-56
ГЛАВА VII. Народ и государство
ГЛАВА VIII. Мораль и нравы
ГЛАВА IX. Поклонение красоте
ГЛАВА X. Игра разума
ГЛАВА XI. Вольтер во Франции
КНИГА III. СРЕДНЯЯ ЕВРОПА 1713-56
ГЛАВА XII. Германия Баха 1715-56
ГЛАВА XIII. Фридрих Великий и Мария Тереза
ГЛАВА XIV. Швейцария и Вольтер 1715-58
КНИГА IV. РАЗВИТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ 1715-89
ГЛАВА XV. Ученые
ГЛАВА XVI. Научный прогресс 1715-89
ГЛАВА XVII. Медицина 1715-89
КНИГА V. НАПАДЕНИЕ НА ХРИСТИАНСТВО 1730-74 ГГ.
ГЛАВА XVIII. Атеисты 1730-51
Библиография
Вина за объем этого тома лежит на авторах, увлеченных до обильного многословия центральной темой - тем всепроникающим и продолжающимся конфликтом между религией и наукой плюс философия, который превратился в живую драму в XVIII веке и вылился в тайный секуляризм наших дней. Как получилось, что большая часть образованных классов Европы и Америки утратила веру в теологию, которая на протяжении пятнадцати веков давала сверхъестественные санкции и поддержку шаткому и некондиционному моральному кодексу, на котором зиждется западная цивилизация? Каковы будут последствия этой тихой, но фундаментальной трансформации - в морали, литературе и политике?
Масштаб рассмотрения в каждом томе увеличивается по мере того, как растет число событий и личностей прошлого, сохраняющих свое влияние и интерес и сегодня. Это, а также многообразие тем - все аспекты цивилизации в Западной Европе с 1715 по 1756 год - может служить некоторым оправданием для разрастания повествования. Итак, "Эпоха Вольтера" лопнула по швам и перетекает в задуманную часть X, "Руссо и революция", которая продолжит повествование до 1789 года. В ней будут рассмотрены трансформация карты мира в результате Семилетней войны; последние годы правления Людовика XV, 1756-74; эпоха Джонсона и Рейнольдса в Англии; развитие промышленной революции; расцвет немецкой литературы от Лессинга до Гете, немецкой философии от Гердера до Канта, немецкой музыки от Глюка до Моцарта; крах феодализма во Франции Людовика XVI; и история тех периферийных государств - Швеции, Дании, Польши, России, Турции, Италии, Португалии, Испании, - которые были исключены из этого тома отчасти для экономии места, а также как не вовлеченные напрямую (кроме как через папство) в великие дебаты между разумом и верой. В последнем томе будут рассмотрены более поздние фазы этого спора - восстание Руссо против рационализма и героические усилия Иммануила Канта по спасению христианской теологии через христианскую этику. Перспектива эпохи Вольтера будет завершена в части X "Истории цивилизации". В эпилоге к настоящему тому рассматриваются аргументы в пользу религии; в эпилоге к "Руссо и революции", охватывающем все десять томов, будет поставлен кульминационный вопрос: Каковы уроки истории?