Святой Николай
Песню спела в Среме слепая нищенка Степания.
7. Савва — св. Савва, покровитель сербской церкви (умер в 1236 г.), сын великого жупана Стефана Неманьи, основателя королевской и царской династии HeMat ньичей. ,
8. А всех ниже Пятница с Неделыо... — св. Параскева (Прасковья), она же «Пет-ка» (св. Пятница) и св. Кириякия, дочь св. Пятницы, она же св. Неделя (Воскресенье), почитаются и у сербов и у хорватов. Церкви в честь св. Петки часто встречаются в Сербии.
9. Пьет за здравье. Николай Угодник... — Святой «славит славу», как все православные сербы!
25. Плыли морем синим и глубоким... — Эгейским морем, на берегах которого расположен Афон.
Царь Константин и самоучка
В песне носителем народной мудрости является «дияк», монастырский послушник, «самоучка», осуждающий корыстолюбие монахов й епископов. Он говорит правду царю, который повинен в тяжелом грехе — он бил и мучил своих родителей.
■ 1—2. Государь Константин повелитель славит славу святителя Юрья... — Император Константин Великий представлен как сербский царь, который «славит славу». Старые сербские «родословы» и хронографы, восходя к «Житию деспота Стефана» (гл. XIV—XVI), написанного Константином Философом в начале XV в., возводят Немапьичей к императору Константину Великому, который выдал свою дочь Констанцию за «далматинского господина» Ликиния, а Ликиний был «родом серб» (у историка Зонары Ликиний назывался «дакийцем»). От Ликиния происходят Немань-ичи.
6. Третий стол из дерева простого... — В оригинале: «дрва шимширова» — самшита, букса.
114—115. Правую одну находит руку — освятилась царская десница... — Царь сгорел за свои грехи; он это заслужил, но правой рукой он творил добро: кормил и одевал убогих и сирот; поэтому десница его и сохранилась.
Воевода Тодор
Вук Караджич озаглавил эту песню: «Кто славу славит, тому она помогает». Песня из репертуара слепой Живаны (Срем).
3—4. В белом граде Соколе кто стонет в злой темнице Марконича Перы!.. — Го-, род Сокол место неопределенное — существует несколько городков и замков с этим названием. Петром Марконичем (МркониТг) — прозывается один из героев песен об ускоках, живший в XVII в. (упомянут у Качича в «Приятном разговоре славянского народа» и в эрлангенской рукописи начала XVIII в.)'.
6. Воевода Тодор — личность эпическая.
10. Только нечем честь воздать святому... — По сербскому обычаю день святого, покровителя семьи, празднуется особенно торжественно.
29. Золоченый •лишь он спрятал ножик... — Эта деталь указывает на то, что в средние века техника обыска заключенных на Балканах стояла на весьма низком уровне.
32. Дукат,— Дукаты были серебряные, а потом и золотые. Серебряный появился в южной Италии, а золотые впервые начала чеканить Венеция в 1284 г. (равен флорен-тинскому флорину — 3,559 граммов). Обычно на золотых дукатах изображался дож, который принимает знамя от св. Марка, покровителя Венеции.
65—66. И десятый пал замок железный, слесарей дубровницких работа... — В Дубровнике изготовлялись особые замки со сложным механизмом, необходимые тамошним купцам.
Эта песня имеет балладный характер и принадлежит к лучшим стихотворениям этого жанра мусульманских певцов. В статье «Олонецкая губерния и ее народные рапсоды» («ВестникЕвропы», 1872, №3) и в «Онежских былинах»(т.1,СПб., 1894,стр. 20—21) А. Ф. Гильфердинг! привел запись старины, сделанной им в 1871 г. от неграмотной ке-нозерской крестьянки Матрены Меньшиковой. Она начинается:
Были юные Ово и девушка Мара,
Двое с трех лет выростали,
Одною водицей умывались...
Это — пересказ сербской песни о «Йове и Маре», близкой по сюжету к «Омеру и Мейриме», в переводе Н. Ф. Щербины (см. его Полное собр. соч., СПб., 1873, стр. 245— 254). Гильфердинг полагал, что источником устного пересказа был сборник для народного чтения «Пчела», составленный Щербиной и напечатанный в Петербурге в 1865 г. (песня на стр. 359—361). Щербина пользовался какой-то рукописью, завезенной одним из наших славистов с Балкан. Ср. также сербский вариант, переведенный А. Востоковым под заглавием «Смерть любовников», напечатанный в «Северных цветах» за 1825 г. (За эти сведения приношу благодарность акад. М: П. Алексееву).
3. Мальчик Омер, девочка Мейрима... — Имена поэтические, также — «злато Алта'гича Фата».