Ибо именно этот момент стал первосостоянием всякого отсчета в классификации человеческих уровней.
Получив какую-то свою первоначальную частицу ума в определении окружающего, люди в общем числе и составили все те течения, о которых указывалось ранее.
Таким образом, мир людской сразу поделился на две стороны: зла и добра, и на соприлегающие подтечения этих смысловых значений.
Ни в одном случае жизненных активов никаких пересечений или слияний не было.
Присутствовали некоторые трансформации, но чтобы одно состояние присутствовало в другом или хотя бы сливались подтечения - такого не происходило и не происходит до сих пор.
В основе этого процесса лежит геодезическая раскладка среды общего существования.
Поучаствовав своей космической величиной в общем процессе распада земных единиц, Иисус подразделил всех на строгие молекулярные соединения или части их состояния душ в виде строгих, присоединяющихся во времени единиц.
И этим самым определил их самостоятельное развитие в дальнейшем.
To eсть, получив строго свое назначение или единицу присвоенного жизненного уровня какого-либо из разошедшихся течений в виде строгой субординативной геодезической молекулярной основы состава окружающей среды, каждый человек определенно начал свое продвижение вперед согласно полученному составу.
То бишь, он собирал в среде только такую же единицу или подобную чем-то по своему внутреннему составу или геодезической основе.
Это значит, что слияние каких-либо других основ противоположного значения было практически невозможно.
Соответственно, в силу времени люди или их души продолжали собирать то же, укрепляя свое первоначальное состояние и решая задачу своего численного выражения.
Так вся среда подразделилась на элементы какого-либо течения и до сих пор внутренне-внешне проблемирует между собой.
В силу этого выражения появились и вполне обоснованные человеческие символы обогащения знаниями: выражения, поговорки, присказки и т.д.
Сохраняя ту же, первоначально полученную единицу, отдельные люди были вполне способны несколько трансформироваться во времени развития. To eсть, выражение стало менее резким, более адаптивно времени и среде общения.
Были и определенные случаи полного изменения в случае присвоения другой основы при явно состоявшемся факте геодезического сближения.
То есть, к примеру, человек попал в какой-то рудоносный завал и за время своей мгновенной смерти успевал сосредоточить в себе ту единицу, которая представляла это геоскопление, а значит, и менял свою основу радиоактивного сбережения, менял спектр излучения и присваивал иной молекулярный уровень.
На современном этапе развития это несколько изменило свою формуляцию.
В силу особого обогащения среды различного рода геодезическими основами появились, своего рода, мутации первообразуемых структур радиосбережения, а также появились и новые течения согласно получившемуся уровню.
Таким образом, трансформация стала общедоступным элементом выражения нового состояния и это же дает право на единоличное приобретение другого уровня в силу свободно состоящих в пространстве геодезических молекулярных основ.
То есть, появилась прямая возможность изменить себя путем изучения дополнительно какого-либо жизненного познания и обретения соответствующего уровня молекулярного состояния души.
Таким образом, сейчас каждый вполне способен обрести необходимо нужное и создать в общей среде единую форму содержания геодезически обосновавшихся структур, способную разрешить дальнейшую человеческую участь.
Потому, введение новой космической единицы общего разъединения на данном этапе нецелесообразно, ибо это может вызвать значительный жизненный спад в силу образования новых элементов среды.
Но вместе с тем, растет уверенность общей экологической загрязненности, которая требует скорейшего снижения свободно распространяющихся частиц и создания условий для нормального непатологического прироста.
Потому, первично введена в действие, так называемая, эякуляционная слагаемая единица, способная сосредоточить в своей основе огромную массу существующих разветвленных познаний и развить силу их мгновенного выражения.
Сопутствуя этому, мы все максимально участвуем в процессе, независимо от воли внутреннего или внешнего принуждения.
Потому, дело сохранности каждой величины геодезической защищенности, а говоря проще, жизни какого-либо человека, лежит в основе протекающего фактора его деятельности.
Каков поступок - к такому течению или основе и примыкает.
Это не просто процесс. Это сверханомальный синдром временного раскупоривания всех геоструктур.
Потому, этот период особо подвержен всякому жизненному риску и не состоятельности зарождающихся единиц.
Время такого разложения критически сохраняется каждым. В случае практического несбережения основного ресурса выражения среды зона актомальной уверенности будет расширена, а затем сжата до максимального предела, что значит, следующее.
Вначале, все люди, поучаствовав в общем обмене основ, создадут стойкие молекулярные структуры. После чего, они попросту уничтожат иные и
останутся только те, кто ярко выражен и защищен своей совершенностью, то есть душой, которая, как раз, и представлена в таком виде.
Поэтому, учитывая небольшой спад различного рода течений и желание изменения качественного состава, время будет несколько сохранено до своего максимального предела.
Затем, актомальная среда создаст то, что обозначено выше - жизненную опасность существования каждого, не способного обрести соответствующий уровень души для дальнейшего продвижения.
Учитывая фактор общего человеческого бессилия в праве доиска подобного рода знаний, и воспроизводится данное изъяснение на ненаучном языке. Ибо такое объяснение является чисто популяционным, то есть простонародным.
Реально, то бишь научно, будет изложено в соответствующих структурах и на должных уровнях внутреннего развития.
Таким образом, заключая эту главу и подводя общий итог, хочу сказать следующее:
всякое сбережение своего предыдущего состояния в несовершенстве души является прямой угрозой состоянию здоровья, иначе говоря, преднамеренным решением дальнейшего существования.
А также:
решение в пользу кого-то будет расценено, как изоляционно непроходное выражение состава внутренней среды.
To eсть, отдавая предпочтение чьему-то состоянию души, вы не изменяете свое, а значит, сохраняете предыдущее.
На этом глава завершается, а читателю предоставляется время на подробное осмысливание, после чего будет продолжено все предыдущее и обоснованно доказана вся вероятность такой постановки вопроса в возникшей жизненной ситуации.