Сопротивление китайцев, конечно же, было. Но японцы сравнительно легко его преодолевали. А заодно и наводили ужас на сопротивлявшихся.
Вот только один пример. «Оккупанты в течение двух месяцев истязали Нанкин. Во время нанкинской резни, которая потрясла мир, отмечалось в «Бэйцзин ревью» (от 20 июля 1987 г.), было убито 300 тысяч человек. Треть жилых зданий города сгорела дотла. Агрессоры хотели сломить волю патриотов, лишить их способности к сопротивлению»[242].
Давно уже так китайцев никто не уничтожал. Японцы установили рекорд по жестокости. Братья по расе оказались столь кровожадны! Европейцам было далеко до них.
«Оккупация Японией всего Китая означала серьезное нарушение интересов западных держав в этой стране. Китайский рынок имел важное значение для экономики США,
Великобритании и Франции. В Токио понимали, что обострение соперничества в борьбе за Китай создавало опасность столкновения Японии с западными державами. Готовясь к новым захватам китайской территории, японские лидеры стремились избежать такого развития событий. При этом расчет делался на то, чтобы подтолкнуть правительства США, Великобритании и Франции к продолжению политики умиротворения Японии»[243].
«Строители дальневосточной политики США оказались перед довольно сложной дилеммой: совместить, казалось бы, противоположные цели — обеспечить интересы американского капитала в Китае, сохранить лицо «друзей» китайского народа и остаться при этом партнером японского милитаризма в борьбе с «коммунистической опасностью»[244].
На словах лидеры западных стран выразили возмущение, но реального противодействия японской политики удушения Китая в то время они не оказали.
14 сентября 1937 года президент Рузвельт объявил о том, что нейтралитет США распространяется на Дальний Восток. Американским торговым судам либо судам, находящимся под их флагом, запрещалось транспортировать в Китай и Японию вооружение. Для Китая это означало лишение так необходимых ему оружия и боеприпасов.
Для Японии это мало что значило. Япония сама производила достаточно много вооружения. В отличие от Китая, военная промышленность которого была на низком уровне. Японии нужно было только сырье, которое она свободно приобретала за границей.
«К началу войны самолетный парк китайских ВВС состоял из нескольких сотен боевых машин устаревших образцов, закупленных главным образом в США, Великобритании и Италии. Японские самолеты во многом превосходили китайские по скорости, вооружению, маневренности, потолку и грузоподъемности. Трудности усугублялись неудовлетворительной подготовкой китайского летно-технического состава, отсутствием запасных систем и ремонтной базы»[245].
«Гоминьдановская армия, имевшая к моменту японского нападения около 450 боевых самолетов, за короткое время потеряла до двух третей своей авиации. К концу 1937 г. авиация потеряла почти всех опытных летчиков»[246].
Такой авиации (точнее, ее остаткам) было бессмысленно соперничать с японской. Правительство Китая вынуждено было обратиться к тем, кто готов был помочь. Англо-американцы помогать не спешили. Им конфликт с Японией был не с руки. Оставался единственный китайский союзник — СССР. В трудную минуту мы снова оказываемся нужны.
Тем временем, после изменения поведения Чан Кайши, изменился и подход Советского Союза к Китаю. Кардинально изменился.
«На фронт национально-освободительной борьбы китайского народа была направлена из Советского Союза первоклассная авиационная техники: истребители И-15 и И-16 конструкции Н.Н. Поликарпова, скоростные бомбардировщики СБ и тяжелые бомбардировщики ТБ-3 А.Н. Туполева, бомбардировщики дальнего действия ДБ-3 С.В. Илюшина, составляющие в то время основу советской военной авиации. Всего за 1937–1941 годы из СССР в Китай было поставлено 1250 самолетов разных типов»[247].
Кроме того, Сталин сделал Чан Кайши, возможно, еще более дорогой подарок. Он вернул ему сына.
Китайский посол в Москве обратился к советским властям с просьбой найти сына китайского президента. Цзян Цзинго был найден, ему сообщили о просьбе отца вернуться в Китай. Сын согласился, но взял вместе с собой свою русскую жену.
«Чан Кайши опасался, что сын, которого он не видел 12 лет, пробыв длительное время в чужой стране, уже не сможет воспринять китайскую мораль, философию, национальный дух. Отец явно хотел видеть в своем наследнике ярого националиста и немало делал для этого. Чан Кайши потребовал от Цзян Цзинго тщательного изучения писем Цзэн Гофаня, для которого главным было чжусианское конфуцианство. Нет, Цзян Цзинго не забыл заповеди, которые веками чтили его предки. Этико-политическое учение Конфуция всегда цементировало семейные устои, регулировало отношения между людьми»[248].
246
Советские Вооруженные Силы. Вопросы и ответы. Страницы истории. М.: Политиздат, 1987. С. 190.