Вслед за отрядами первопроходцев двигались крестьяне. Так начиналось освоение азиатской части Российской империи. «Казаки Ермака сделали первый шаг. Вслед за ними на восток двинулись крестьяне, промышленники-звероловы, служивые люди. В борьбе с суровой природой они отвоевывали у тайги земли, основывали поселения и закладывали очаги земледельческой культуры»[21].
В 1618 году томский казак Иван Петлин первым совершил путешествие в Китай. Ерофей Хабаров в 1632–1639 годах исследовал бассейн реки Лена, открыл соляные источники и пахотные земли.
В 1639 году казачий пятидесятник Иван Москвитин во главе отряда первым достиг Охотского моря. В следующем году он обследовал большую часть материкового побережья этого моря, Шантарские острова, Сахалинский залив, Амурский лиман и северо-западный берег острова Сахалин. «Материалы экспедиции Москвитина легли в основу первой карты Дальнего Востока, составленной К.А. Ивановым (1642)»[22].
«В период 1643–1653 гг. русские казачьи отряды, действовавшие на Амуре с ведома московского правительства, установили здесь и по обоим берегам р. Аргунь свой полный контроль, присоединили эти земли к Русскому государству и полностью объясачили их население. В ясачных книгах упоминается, что ясак взимался до самого моря. В период же 1654–1656 гг. русские казаки многократно осуществляли плавание по Сунгари и Уссури, также облагая ясаком местное население»[23].
Более или менее сопротивление русскому продвижению было только в начале присоединения Северной Азии, когда казаки Ермака разгромили небольшое Сибирское ханство, и при выходе русских на берега Амура, где произошло столкновение с Китаем, самой большой по населению страной мира.
«Хотя о Китае в России знали с давних пор, непосредственно русские землепроходцы, осваивающие Дальний Восток, вступили в соприкосновение с китайцами в XVII веке. Когда они пришли на левый (северный) берег Амура, на правом берегу китайских поселений не было, и вообще территория нынешнего северо-восточного Китая практически не была заселена. И жили там в редких поселениях не китайцы, а маньчжуры»[24].
Маньчжурия — историческое наименование современной северо-восточной части Китая. Происходит от раннефеодального государства Маньчжу, существовавшего в 1-й пол. XVII в. на этой территории[25]. История этого народа тесно переплетается с китайской историей.
«Китайская цивилизация — одна из самых древних на Земле. Она настолько своеобразная, что редко кто из людей европейского воспитания в состоянии оценивать происходящее в этой стране»[26]. «Есть в китайском языке иероглиф «хуа», который имеет два значения — «китайский» и «прекрасный». Он входит составной частью в слова «Китай» и «китаец»[27].
Китай был сердцевиной особой цивилизации, зародившейся на Дальнем Востоке. Одно из самых древнейших государств мира с богатой и разнообразной историей. Он знал подъемы и падения. В буквальном переводе китайское название страны «Чжунго» означало «Срединное государство», что символизировало восприятие китайской элитой своей страны как центра мира. В рамках Дальнего Востока это так и было. Но мир не ограничивался только этим регионом.
Дальневосточной цивилизации пришлось соприкоснуться с европейской (христианской). Инициатива в контактах была проявлена со стороны европейцев. При этом западные европейцы намного опередили русских, которые по суше продвигались медленнее, чем они по морю. Европейцы буквально рвались в Китай.
Но и русские искали дорогу в Китай. «Со времен Ивана Грозного русские предпринимают попытки найти пути в Китай. В XVII в. Китае побывали первые посланцы русского государства И. Петлин. Ф. Байков, И. Перфильев, Н. Спафарий-Милеску. Их впечатления значительно обогатили существовавшие в России представления о Китае»[28].
А впечатления были сильными. Слишком необычным был для Европы Дальний Восток. «Первые европейцы — торговцы, миссионеры. Искатели приключений, прибывшие в Китай в это время, увидели громадную империю, по своей культуре и нравам совершенно не похожую на западноевропейские страны той поры»[29].
Китай был страной древнейшей культуры. Но он был как бы замкнут, словно уснувший гигант. «… У китайцев исторически выработался взгляд на соседей, как на варваров и вассалов. А свою страну китайцы называли (и до сих пор называют) Чжун го, то есть Срединная, Поднебесная империя, центр мира…»[30]
22
Новый иллюстрированный энциклопедический словарь. М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. С. 473.
23
Документы опровергают. Против фальсификаторов истории русско-китайских отношений. М.: Мысль, 1982. С. 74–75.