А если в этом уравнении мы сократим капиталистов – и оставим одних рабочих? Ха! Они станут совсем свободными! И будут работать только на себя! Как сами захотят! Свободно, добровольно и по собственному свободному разумению! Это ж как взлетит до небес производительность труда! И как счастлив будет совершенно свободный человек!
…Вот вам вся теория социализма на одной странице – и не ждите, что вам кто-нибудь скажет что-то принципиально новое.
41. А капитализм времен Чарльза Диккенса был жесток. Аморален. Дети в шахтах работали. А иначе работягам не прокормиться было.
Борьба за свержение капитализма обрела высокий нравственный смысл. А социалистическая теория придала ей научное обоснование и прогрессивную направленность.
Учтите: рубеж ХХ века был временем небывалой, абсолютной веры в науку и прогресс во им счастья человечества!
Социализм – прогрессивен, гуманистичен и высокоморален, неизбежен, научен, предопределен.
Ну так долг каждого приличного человека, разумного и гуманного, бороться за свержение бесчеловечного эксплуататорского капитализма – чтобы построить социализм: справедливый, счастливый, гуманный, свободный – при этом высокопроизводительный, с расцветом свободных наук и искусств!
Социализм исторически неизбежен! Все равно придет. Но мы должны поторопить его. Чтобы уменьшить ежедневные жертвы эксплуатируемых пролетариев. И приблизить светлое будущее всего человечества.
(И не смейте ржать, вы там, в третьем ряду! Люди жизнью жертвовали, на каторгу шли! Потому что верили! Екалэмэнэ…)
42. Вот евреи и бросились в социализм. Максимально переделать наш мир – для всеобщего счастья, наконец-то! Согласно науке, заметьте! И мораль на нашей стороне. Со всей умственной активностью и нервной страстью толпы евреев предались борьбе за создание рая земного. Привести в соответствие сущее с должным. Привычное дело, традиция.
43. Все слышали, что из великих грешников порой выходят великие святые. Игнатий Лойола, причисленный к святым основатель Ордена Иезуитов, в молодости сильно грешил. Будда до просветления был благополучнейшим потребителем, наследником царского рода. Примеров много.
Энергия страсти сохраняет величину, хотя и меняет знак. Знак можно вынести за скобки – сила, как способность побеждать, сохраняет величину.
Ученый может изобретать бомбу или вакцину. Строитель строить роддом или тюрьму. Солдат воевать за правое или неправое дело.
Еврей может делать миллиарды или бороться за социализм. Как и любой другой. Что ж тут удивительного.
44. А удивительного тут то, что если процент евреев-магнатов непропорционально велик – то процент евреев-социалистов вообще зашкаливает. Часто они там в абсолютном большинстве.
Но сейчас уже нас это не может удивлять:
Повышенная психическая энергия, возбудимость, активность, потребность в действии, креативная способность.
Повышенная креативная способность и потребность. Повышенная тяга к новациям. Что и выражается народной фразой: «Шило в заднице».
Сочетание повышенного интеллекта с повышенной психической энергией – и дали высокую потребность в новаторстве. Двинули в первых ряд тех, кто переустраивает мир.
45. А вдобавок. Поскольку иудейская религия чудовищно консервативна и нетерпима. И энергию своих адептов может обращать только в рьяное ее отстаивание. Мудрецы дико спорят друг с другом – но в отведенных рамках, еретики невозможны. То вся энергия переустройства направляется вовне. Во внешний мир.
Так возникает ересь Иисуса, перевернувшая мир.
46. «Но неужели они не понимают?! Что делают?!»
Нет. Не понимают.
Потому что ум обслуживает желание. А желание проистекает из инстинкта жить. А жить, коли все у тебя есть, – означает переделывать мир без прямого корыстного расчета. Из высших соображений.
А высшие соображения, необходимо заметить – это конкретное благо конкретных людей, просто отодвинутое и абстрагированное.
Любая абстрактная социальная идея – есть идея конкретного блага конкретных людей, просто стратегически далеко отодвинутая и размытая. Это отложенное благо для многих. А человек, пригодный и перспективный для цивилизации, тем и отличается от животных и беспечно-нетерпеливых недоумков, что способен откладывать желание, чтобы через неудовольствие и труд сейчас достичь удовольствия и комфорта позднее, причем большего и вернейшего.
Социалисты потеют сейчас – чтобы добиться счастья для всех в будущем.
Но! В туманной перспективе будущего расплываются детали, невозможно учесть все – и очерчены только главные контуры идеи. Они прекрасны. Мелкие подробности, которые сгрызут величественное здание социализма, отсюда не различаются.