Торговец не задав не единого вопроса купил всё.
Себе я оставил, только нижние бельё.
Как-то утомило меня ходить без трусов. Там же выбрал себе неброское, но добротное платье, хотел купить и обувь, но во время вспомнил, что бродяжкам вроде меня, такая роскошь не полагается.
Тут же на рынке накупил продуктов и пока приключения не настигли меня покинул его, а после и город.
Вот отсюда читай.
Весело шагая по дороге, тихо мычал себе под нос песенку "Куда идём мы с пятачком" одновременно пережевывая кусок вяленой свинины, что по жёсткости и вкусу больше походила на подошву солдатского сапога. Легко преодолел довольно крутой подъём на холм и остановившись на вершине огляделся. В нескольких километрах дальше по дороге брела серая масса людей, растянувшись бесформенной колонной на добрых полкилометра.
Все как один были в серых пропыленных плащах и босиком.
Сколько я не вглядывался, но оружия ни у кого не заметил, если не считать за оружие длинных посохов у каждого второго. Движимый любопытством потрусил вдогонку за странной процессией, подойдя немного ближе заметил, что почти все участники похода неизвестно куда, имеют длинные бороды, а усталые лица показывали, что идут они издалека.
Тощие котомки за плечами толсто намекали, что взять с них кроме жилистого мяса нечего.
"Интересно что это за бомжпарад".
Догнав это странное шествие пристроился в хвост колонны, я ожидал, что меня прогонят, но мои соседи, молча покосились на мою наглую физиономию
и продолжили мерно шагать, больше не обращая на меня внимания.
Даже когда я бесцеремонно протолкался вглубь колонны никто не прикрикнул на меня и не отвесил тумака, что для меня было вдвойне удивительно.
"А ведь это отличная мысль, спрятаться среди этих ушибленных".
Только сейчас я сообразил, что за побег из "кадетки" и кражу денег из сейфа Палия, меня будут искать.
"Ну нахрена я вообще полез в кабинет"?!
Но сколько я не копался в себе ни одной убедительной причины зачем я это сделал, так и не нашёл.
Тяжело вздохнув уцепился за полу плаща коренастого мужчины с выражением лица счастливого идиота, что-то бормочущего себе под нос.
"Теперь меня ещё и стража будет искать.
Ну и дура же ты Элька"!
Сорвав злость за собственную глупость на не в чем не повинной Эльке, успокоился.
Солнце было в самом зените когда всё бомжшествие свернуло с дороги куда-то в сторону. В сотне метров от тракта нашёлся ручей, возле которого эти странные люди и расположились на отдых.
Собравшись небольшими группами странники расселись кругом, прямо на земле и стали доставать из мешков скромную снедь. В основном это были лепёшки, немного зелени иногда овощи.
Набравшись наглости подошёл к одной из таких групп и скромно встал за их спинами.
— Иди к нам дитя.
Тихим надтреснутым голосом позвал меня худой старик с длинной седой бородой.
Протиснувшись в круг, присел на корточки, рядом со стариком. Улыбнувшись мне одними глазами дед разломил свою лепёшку пополам и вместе с кустиком какой-то зелени передал мне.
— Фпафибо!
Черствость лепёшки не помешала мне одним движением запихнуть в рот огромный кусок.
Сухая узловатая ладонь мягко опустилась мне на голову.
— Не торопись радость мира. Милостью Единого ты не останешься голодной.
"Что?! Последователи Единого! Почему он назвал меня радость мира"?
Прожевав черствую лепёшку, всё же не устоял под натиском любопытства.
— Дедушка, а почему ты меня назвал радостью мира?
Бесцветные губы дрогнули в намёке на улыбку.
— Дети радость нашего мира.
Удивлённый странным мировоззрением странника, покачал головой.
"Каких только чудиков не встретишь на пыльных дорогах Империи".
Из дальнейших разговоров, что странники вели между собой, стало ясно.
Что передо мной паломники идущие в какой-то Храм-на-горе, в котором по легенде Единый впервые явил свой лик.
Как оказалось, церковь Единого, далеко не монолитна и имеет множество течений и вообще находится на грани раскола на несколько противоборствующих фракций, особенно это стало заметно, после того как новый император издал несколько законов сильно ограничивающих деятельность Церкви Единого.
Что любопытно эти люди пренадлежали к ортодоксальному течению, так называемых "непротивленцев-аскетов". В их понимании учения Единого, человек не должен накапливать богатств, так как бог даст ровно столько сколько потребно.