Когда в семидесятые годы повзрослели дети второй волны «Беби-бума», взаимоотношения между людьми (в том числе и сексуальные) перешли на новый уровень. Строя свою жизнь на фундаменте, заложенном их старшими сёстрами и братьями, поколение «Мне!» выбрало своим девизом популярную фразу: «Мы хотим всего!».
Сексуальное экспериментирование стало выходить из подполья. Стало модно практиковать сексуальные эксперименты и иметь много сексуальных партнёров. Промискуитет{5} больше не считался аморальным.
Между прочим, промискуитет был свойственен первобытным народам… До настоящего времени он считается сексуальной девиацией и свойственен примитивным личностям с расторможенными влечениями, а также людям с синдромом донжуанизма.
Идеи первой сексуальной революции завоевали и сторонников старшего возраста, особенно после того, как в 1972 году Джордж и Нэнна О'Нейллы опубликовали свою книгу «Открытый брак». О'Нейллы считали приемлемыми любые внебрачные сексуальные похождения мужа и жены, при условии, если супруги сообщают о них друг другу.
Стремительно возрос уровень разводов, частично за счёт того, что многие люди, долгие годы мирившиеся с постылыми супружескими отношениями, стали настаивать на своих личных правах.
Вдруг оказалось, что тысячи взрослых людей, только что получивших развод, видят в молодёжи образцы сексуального поведения. Возможно, как предполагают американские сексологи, они завидовали ничем не ограниченной и открытой сексуальной активности молодого поколения. Как бы то ни было, эти свежеразведённые немолодые американцы, а также женатые люди преклонных лет стали перенимать модель сексуального поведения молодёжи.
Гедонизм правил бал! Общество вовсю наслаждалось радостями секса.
В недрах уже идущей первой сексуальной революции стала вызревать революция вторая.
В атмосфере торжества установок на получение плотских удовольствий «здесь и сейчас» некоторые эмансипэ почувствовали себя обделёнными. Выбирали их (а, скорее всего, не выбирали — оттого и бунт), а им хотелось активно, «по-мужски» выбирать самим. Собственное «подчинённое мужчине положение» казалось им унизительным.
Активистки движения за освобождение женщин (феминистки) призывали особ прекрасного пола к борьбе за абсолютное равенство с мужчинами на работе, на политической арене, в семье и в спальне.
Оговорюсь: я неоднократно озвучивала мысль, в истинности которой убеждена: взаимоотношения мужчины и женщины — это всегда игра, но игра виртуозная. (Разумеется, при условии, что женщина — женственна, а мужчина — мужественен. Но не наоборот!) А ещё я не раз писала, что эти отношения напоминают «белый танец». Последнее не стоит понимать буквально: женщина не подходит к мужчине, предлагая себя. О нет! Она всего лишь подаёт ему сигнал: «Ты мне симпатичен, и я не против, чтобы ты за мной поухаживал». Мужчина выбирает, да. Но выбирает он из многих ту, которая подаёт ему безмолвный сигнал, множеством нюансов своего поведения давая понять, что он желанен ей. «Ты нравишься мне, потому что я нравлюсь тебе!»
Зрелая женская сексуальность — это, в том числе, и умение такие подсознательные сигналы подавать, а зрелая мужская сексуальность — умение такие сигналы улавливать.
Тонкий, изящный и даже артистичный флирт уверенной в своей привлекательности женщины не имеет ничего общего с манерой поведения «борцов за женское равноправие», слепо копирующих прямолинейные мужские стандарты!
Я обожаю флиртовать и достигла в этом искусстве (а это воистину искусство!) немалых успехов. И хотя девиз Аллы, ещё одной героини моих романов: «Женщины могут всё!» — не спешите отождествлять меня, автора, с моей героиней (в моих романах много героинь, и у них диаметрально противоположные черты характера). На примере Аллы я показываю трагедию сильной женщины, избравшей мужской стиль поведения, — чуждый ей, а потому вызывающий фрустрацию{6}.
Лично для меня нет ничего оскорбительнее обвинения в феминизме! Именно обвинения, потому что я — не феминистка. У меня свой взгляд на взаимоотношения полов (я ещё не придумала ему названия, но придумаю, когда буду писать книгу о феминизме).
Полностью уравнять мужчин и женщин в правах? Фи! С моей точки зрения, это означает, что мы, женщины, ничего не приобретём, зато потеряем все наши привилегии! Нет, я хочу вести себя, как женщина, ошибаться, как женщина, быть великодушно прощённой мужчиной, потому что я — Женщина, позволять себе женские слабости и капризы, использовать маленькие женские хитрости и женскую логику, мыслить кататимно{7} и добиваться своего чисто женскими приёмами.
6
Фрустрация — обман, тщетное ожидание, разрушение планов, надежд; психологическое состояние гнетущего напряжения, тревоги, чувство безысходности и отчаяния; тягостное состояние, недовольство кем-либо или чем-либо, вызванное чувством неудовлетворённости.
7
Кататимия — понятие, отражающее влияние эмоциональных факторов (аффектов) и амбивалентных тенденций (чувств, желаний, опасений) на мыслительную деятельность человека. Аффект оказывается сильнее очевидности, здравого смысла. Кататимное мышление в упрощённом смысле означает мышление сквозь призму эмоций.