Посему-то человек тянется к стакану, будто к чему-то доброму. Какое лицемерие! Губить здоровье со словами – "выпьем за здоровье!" Разрушать семью под призыв – "За семейное благополучие!" Пить за "дружбу" – а потом в пьяном угаре сцепляться в драке. Пить за могучую державу – и пропивать её… После этого становится понятнее, почему слово "диавол" переводится как "обманщик".
Болезнь пьянства развивается незаметно. Сатана, как паук, годами плетёт свою сеть в сердце человека. Алкоголик никогда не признает ни перед людьми, ни даже перед самим собою, что это для него проблема. Он упрямо убеждает себя и окружающих, что у него нет пристрастия к алкоголю, что он может пить, а может и не пить, что может бросить пить в любое время. Но наступает утро, – и опять похмелье, опять головная боль... И из этой ситуации существует только два выхода. Первый – продолжать жить в плену греха, постепенно сгорая в "озере огненном, горящем серою", а это – вторая (духовная) смерть. И второй – противостать диаволу, как учит апостол Иаков (см. Иак. 4.7). Противостать не своею собственною силою, но силою Божьей, которую даёт вера. А для этого в первую очередь нужно раскаяться в своей человеческой гордыне и прийти к Господу, прийти к вере. "Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас", – призывает Господь.
Один проповедник рассказал чудесную притчу. Человек, у которого были немалые жизненные трудности, обратился к Богу со словами: "Господи! У меня есть большая проблема. И эта проблема – это я!" А Господь ответил: "Сын Мой, у Меня есть ответ на твою проблему. И этот ответ – это Я…"
Мы должны осознать, что все наши проблемы – от неверия нашего, от нашего безбожия. Противостать диаволу можно твёрдой верою, воздержанием и молитвою. Когда неверующий осознаёт, что у него возникли трудности, – он начинает искать помощь у врачей и экстрасенсов. Лечится гипнозом, кодируется и т.п. И это на какое-то время может дать положительный результат. Но если человек не заполнит своё сердце любовью и верою Христовою, если в сердце у него не воцарится Господь, – он опять падёт в искушение, и падение то будет хуже прежнего. Ведь сказано в Евангелие: "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находя говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел (дом на библейском языке – сердце человека, жилище духа, – О.В.). И пришед находит его выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого" (Лук. 11.24–26).
Потому пусть поселится в сердце нашем Господь. И пусть сердце наше станет царствием Его, царствием Божьим. Слава Творцу, выбор за нами!..
ДРЕВО ЖИЗНИ
Вопрос: В Библии рассказывается, что в Едеме росли древо жизни и древо познания добра и зла. Неужели здесь речь о фруктовых деревьях?
Ответ: Конечно, нет! Как сам Едем (Едем, Еден – "Нежность, приятность, сладость"; рай – "сад"), так и деревья в этом саду Божьем – понятия духовные. Подобно тому, как Церковь на библейском языке изображается виноградником Господним, так и деревья в Библии являются символами духовных вещей. Дуб – символ твёрдой веры (вспомним дубраву Мамре, в которой создал жертвенник любви отец народов веры Авраам. Мамре – "Твёрдость, крепость, сила"). Кедр – стремление к высотам совершенства – "кедры ливанские", которые растут на высокогорьях (Ливан – "Белый, снежный": "Насыщаются древа Господни, кедры Ливанские, которые Он насадил…" (Пс. 103.16)). Смоковница (фиговое дерево) – символ плодородия. Это "древо" призвано приносить плоды смирения и любви. Дерево ситтим (акация) – прочностью подобно камню, из него ковчег Завета. Вечнозелёный душистый кипарис – символ неизменности, верности и благости Вечносущего…
"И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке (Восток – направление к солнцу. Солнце Правды – Христос: "Я свет миру" (Ин. 8.12); "Бог есть свет…" (1Ин. 1.5); "Свет пришёл в мир" (Ин. 3.19), – О.В.), и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли (земля – это человеческие сердца: "Слушай, земля…", – взывает Господь; "Воскликните Господу, вся земля!" (см. Иер. 6.19; Пс. 99.1 и пр.), – О.В.) всякое дерево (духовное! – О.В.), приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла… И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его (чтобы работал над собою, возрастал духовно, поднимался к высотам обожения – высотам Боговедения, – постоянно очищая своё сердце, властвуя духом над плотью: "Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф. 5.8), – О.В.). И заповедал Господь Бог человеку (первым людям веры, которые поднялись на высоты стяжания Благодати, – О.В.), говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть (питаться духовными плодами его, – О.В.), а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь (умрёшь духовно – потеряешь понимание истины, потеряешь веру, потеряешь благодать Всесвятого Духа, – О.В.)" (Быт. 2.8–9, 15–17).
Дерево жизни – это духовное дерево познания добра через добро посредничеством исполнения воли Божьей, Закона Божьего, вечного Закона Любви. Дерево познания добра и зла – также духовное дерево, но уже познания добра через зло. Когда я говорю своему ребёнку: "Не притрагивайся к горячей плите, потому что обожжёшь пальчик!", – я предлагаю ему исполнить мою волю, поверить мне, довериться мне, как любящему отцу. И у сына есть выбор: либо послушаться отцовского наставления, исполнить волю мою, "съесть плод с древа жизни", и таким образом познать добро. Либо же явить непослушание, и, соответственно, "съесть запрещённый плод", – познать добро через зло. Познать, что отец желает добра, что его воля добрая, – но познать уже иным путём, через боль и страдание, стыд и страх…
Точно так же и здесь. Когда человек исполняет волю Божью – он вкушает плоды древа жизни. Когда же нарушает Закон Божий, грешит ("Грех есть беззаконие" (см. 1Ин. 3.4)), – то и вкушает запретный плод, познаёт добро через зло. Именно таким путём пошло человечество во времена Адама. Именно этим путём в большинстве своём идём сегодня и мы…
Древо жизни – это древо Богоединения. Оно есть древом вечного Богопознания в единении с Творцом, потому что "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога" (Ин. 17.3). Как и у Псалмопевца: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит на собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод (при водных потоках премудрости Божьей, – О.В.), которое приносит плод свой во время своё и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет" (Пс. 1.1–3). И как Царство Небесное – предвечный Едем – в нас, так и древо это – также в нас!
Корень его – наше сердце – пьёт животворящую воду слова Господнего, укрепляется верою (потому что "вера – от слышания, а слышание – от слова Божия" (Рим. 11.17)). Ствол его – ствол праведности, стройная лествица духовного возрастания в уповании славы. Ветви – это вся полнота человеческого естества, освящённого любовью истины, одухотворение всех без исключения сфер жизни человека веры, всесторонность и многогранность бытия праведника ("Итак, едите ли, пьёте ли или иное что делаете, всё делайте в славу Божию" (1Кор. 10.31)). И укрываются в ветвях тех "птицы небесные" – крылатые, одухотворённые мысли и желания…