"Хоть я с радостью отдал бы вам Волшебный амулет уже за то, что вы сделали".
— Да он просто издевается! — воскликнула Втри, уже успевшая покаяться перед подругой. — Шус, фас. Убей этого старого скрягу. Без него наверняка всем жить будет легче.
Несмотря на требование Втри, Шус не шелохнулся, уверенный, что нехорошо убивать невинных старичков, даже если они и просят обеспечить продовольствием его деревню на ближайшие пару лет, в обмен на какой-то "Волшебный амулет", который на поверку может оказаться пустышкой.
Майклус же тем временем безуспешно старался придумать, каким образом можно уговорить старосту изменить свое решение и отдать амулет просто так. Главной проблемой было то, что прямоугольник исчез, даже не предоставив списка ответов, что было знаком того, что староста сказал свое последнее слово.
Так ничего и не придумав, он оттащив от головы старика Втри с канделябром, за которым она не поленилась сходить в дом, и отправился прочь из деревни, не желая тратить время еще и на добывание каких-то там кабанов, в чем все остальные члены его команды были солидарны.
За деревней начинался лес, но в отличие от "темного леса", состоявшего в основном из елок, этот лес был лиственным и светлым, о чем и свидетельствовало его название "светлый лес", написанное на табличке, свешивающейся на цепи, прикрепленной на стволах, растущих с двух сторон дороги. Когда они добрались до небольшой речки, преградившей им путь, Втри решительно остановилась и заявила, что пора есть. Шус, которому порядком надоело таскать на себе кусок трупа, решительно поддержал ее, Майклус пожал плечами. "Мол, если вы мне не верите…". Кетрин же брезгливо отвернулась, не желая смотреть на то, как ее товарищи едят ее же друга.
Что же касается самого процесса готовки, то весь он, начиная от добытия дров для костра до разделки руки на относительно небольшие куски с помощью двуручного меча, насаживания на этот самый меч и укрепления его над огнем, лёг на плечи Шуса по той причине, что у последнего, по словам Втри, был опыт, а она все-таки варила не еду, а зелья. Возражение же Шуса, что она тоже должна была готовить в те времена, когда она была рабыней, ну или, по крайней мере, когда осталась одна, Втри проигнорировала.
— Майк, раз уж мы все равно никуда не торопимся, не мог бы ты мне кое-что разъяснить? — обратился Шус к Майклусу, тыкая веточкой в один из кусков руки, который скорее походил на вырезку, чем на поперечное сечение нормальной минотаврей руки.
Основная проблема состояла в том, что рука состояла только из того, что по идее должно было бы быть костью, но оно было цельным и идеально белым, и мяса, из которого сочилась кровь, несмотря на то, что не было и намека на вены, не говоря уже о прожилках, подкожном слое жира, и тому подобных вещах.
— Почему то, что ты пытаешься приготовить, даже не пахнет, как мясо? — поинтересовался Майклус.
— Нет, кто тот, кто катает Кетрин?
— Забавно, что ты об этом спрашиваешь. Так значит ты заметил, что он не человек?
— Не человек?
— Так значит, нет? Впрочем, учитывая то, что ты всю дорогу тащил руку, это не удивительно. Похоже, хоть я зарекался заменять тебе учителя, который у тебя к тому же есть, но объяснить, похоже, придется.
Это — Древний, представитель Древней империи. Себя они называли Высокими Эльфами. Тогдашние же люди называли их "ельфами", что в переводе с их языка значит "светловолосые ублюдки" или что-то в этом роде. Как повествует легенда Древних, они сбежали от Повелителя Хаоса сквозь Великое Ничто, что склоняет историков к выводу, что они пришли из какого-то другого мира. Здесь они создали империю, подмяв под себя местное населения, которым были люди и гномы. Империя просуществовала больше пяти тысяч лет и прекратила свое существование около 1700 лет назад.
Считалось, что именно они принесли магию, однако со временем обнаружилось, что магия существует в довольно примитивной форме и у аборигенов на Анделском континенте, на котором Древних не было, не говоря уже о том, что магией владеют даже жители большинства ныне открытых островов посреди океана.
Возвращаясь же к Эльфам, то они крайне высокомерны и заносчивы. Дело не столько в том, что во времена империи к людям и гномам они относились, как к животным, сколько в том, что и теперь большинство, доживших до наших времен, нисколько не изменилось.
— Постой, ты сказал "дожили до наших времен"? Но разве…