Еще и еще раз прочитав вслух описания мест преступлений и внешнего вида самих жертв, мы пришли к выводу, что «мозг» (пока что между собой мы так называли этого преступника) формирует места и участников (жертв) преступления в каком-то этническом или даже мифологическом стиле. Вот, например. Одежды очень даже напоминали греческие тоги. Плюс эти этнические украшения. Елизавета Марковна рассматривала украшения и медленно, но уверенно делила из на группы. Одни она называла африканскими, потому что они были наиболее простыми в виде бус из деревянных разукрашенных в разные цвета бусины – большие и маленькие, другие имели на ее взгляд французское происхождение в связи с частым использованием в узорах геральдической лилии. Ее французский друг с привеликим удовольствием сделал нам краткий экскурс в историю этого цветка с французской точки зрения. Флер де Лис, или геральдическая лилия. Согласно легенде, когда король франков Хлодвиг в 496 году принял христианство, один из ангелов вручил ему лилию как знак очищения. Именно поэтому она стала главным элементом огромного количества украшений. Были украшения, которые Елизавета Марковна сочла за этнические изделия Южной Америки. Вилтон нас просвятил, что индейцы долгое время использовали в создании своих бус различные элементы природы, как флоры, так и фауны – зубы, кости и когти зверей, перья птиц. Использовали эти украшения мужчины в виде талисманов, первые абсолютно верили, что вторые обязательно принесут удачу в охоте и рыбалке. Также шаманы носили эти ожерелья и охотно раздавали их жителям племени в качестве защиты от злых духов. Потом европейцы завезли стеклярус, и украшения приобрели уже более привычный для нас вид и ими стали украшать себя и женщины. Были украшения со слов Вилтона из Индийской культуры. Они были сложными и дорогими в финансовом плане. Сделаны они были по всем канонам индийских украшений, датированных еще IV тысячилетием до н.э. Это были уникальные в своем роде изделия (я имею в виду оригиналы, но наши копии, по выводам Вилтона, ничем не уступали настоящим). Они состояли из миллиметровых бусинок золота, серебра и других материалов, соединенных в форме длинных цепочек. Плюс огромные камни, в нашем случае искусственные, а в оригиналах конечно же драгоценные. Эти камни были в тонких обрамлениях, созданных из вышеописанных цепочек. Короче говоря, работа ювелира была достойной. Но наибольший интерес в нашем обсуждении вызвали все-таки кулоны псевдоТиффани. Почему? А потому что все вышеописанные украшения были «но нейм» (no name) – безимянные, и только кулоны были точной копией уже существующих изделий, имеющих имя колекции и бренда. Порывшись в недрах интернета и своего разума, Вилтон поделился с нами информацией и своими выводами, сделанными на ее основе. Создание этой коллекции пришлось на 1995 год. Если вы являетесь поклонником знаменитого киношедевра «Завтрак у Тиффани», то вы, наверняка, уже знакомы с главным виновником коллекции. Мифический бог Атлас держит на своих плечах часы и охраняет покой покупателей главного бутикаTiffany & Co, расположенного на 5 авеню в Нью-Йорке. Именно сюда каждый день приходила героиня Одри Хепберн в поисках счастья и умиротворения, которые дарили ей украшения Tiffany & Co. Главным мотивом коллекции Atlas стали римские цифры, которые украсили кольца, браслеты, подвески и часы. Все модели коллекции выполнены из серебра или 18-каратного золота. Так вот, именно мифический бог Атлас (или Атлант) и зацепил нас в совокупности с внешним видом жертв – повторюсь, одеяния в виде воздушных греческих тог. А́тлас или Атла́нт – в древнегреческой мифологии могучий титан, держащий на плечах небесный свод. Истории об этом персонаже в произведениях античной литературы противоречивы и содержат взаимоисключающие утверждения. По наиболее распространённой версии, участвовал в титаномахии – битве титанов с олимпийскими богами. После поражения Зевс низвергнул титанов в Тартар, а Атланту положил на плечи небесный свод. Во время выполнения одиннадцатого подвига Геракл на время сменил Атланта. По одному из толкований мифа бремя Атланта представляло собой божественную мудрость, которую тот через Геракла передал людям. В контексте данного понимания роли Атланта как носителя знаний образ мифического титана был использован картографом Г. Меркатором. Фламандский географ озаглавил свой труд «Атласом». Впоследствии «атласами» стали называть сборники изображений, которые максимально полно описывают ту или иную тему (атлас звёздного неба, анатомии и т. д.). Этимология или происхождение слова «Атлант». Есть несколько вариантов. Один из них – Роберт Бекес предполагает возникновение слова из догреческого субстрата, то есть наличие его в языке людей, населявших территорию Греции ещё до Микенской цивилизации XVI—XII веков до н. э. А по другой по версии имя титана происходит от древнегреческого слова «τλῆναι» – «терпеть». Версия основана на характерной особенности творчества Вергилия, который часто перед именем древнегреческого мифологического персонажа приводил латинский аналог слова, от которого оно происходит. Для Атланта это «durus» – «твёрдый», «стойкий», «суровый», «терпеливый». Это предположение противоречит другой гипотезе относительно эпитета Атланта в «Энеиде» Вергилия. Данный древнеримский писатель мог читать «Географию» Страбона. В ней приводится местное берберское название самой высокой точки Атласских гор, именуемой греками Атлантом, «Douris», произошедшее от «ádrār» – «гора».