Библия говорит, что Иисус, «отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Кол. 2:15). Победа Иисуса уверила нас в поражении сатаны. Осталось лишь привести приговор в исполнение (см.: Откр. 20:10). Сатана знает, что скоро умрет. Он бросается на любящих Бога, пытаясь таким образом символически Его убить: «…диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр. 12:12).
Что противоположно свету? Тьма. Что противоположно добру? Зло. Когда речь заходит о противоположном Богу, часто говорят, что это сатана. Однако это не так. Противоположен сатане праведный архангел Михаил. Сатана смертен — Бог вечен. Равного Ему в мире нет.
Дуэль предполагает соревнование с неопределенным исходом. Она не имеет ничего общего с космическим столкновением Бога и сатаны. Их конфликт больше напоминает борьбу чемпиона мира в тяжелом весе (Бога) с сумасбродным трехлетним ребенком (сатаной).
Сатана причиняет вред и приносит страдания и миру, и любящим Бога людям. Он как «рыкающий лев… [ищущий], кого поглотить» (1 Пет. 5:8). Однако это только часть картины. Да, сатана — лев, но его держит на привязи Бог.
Несмотря на то что сатана стремится всех уничтожить, для Бога он не представляет опасности. Мы тоже не соперники сатаны, но тем не менее нам велят: «…покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7). Мы никогда не должны цитировать вторую часть этого высказывания без первой: «…покоритесь Богу…» Покорности Богу достаточно для того, чтобы мы оказали сопротивление сатане.
Сатана часто представляется Ангелом света (см.: 2 Кор 11:14) и кажется привлекательным, даже соблазнительным. Однако он всегда начинает с того, что ставит под сомнение Слово Бога, мол, действительно ли Он так сказал?
Сатана старается удержать неверующих от веры в Бога: «…для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа…» (2 Кор. 4:4). Он, как «обольщающий всю вселенную» (Откр. 12:9), борется против тех, кто верит в Бога (см.: Еф. 6:11) и старается сделать так, чтобы мы не доверяли нашему Спасителю. Поэтому нас не должно удивлять, что он приносит нам страдания и зло, для того чтобы мы стали сомневаться в доброте, любви, силе и мудрости Бога.
Иисус сказал Петру: «…сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу…» (Лк. 22:31). Сатана стремился разрушить веру Петра, так же как и веру Иова, но в итоге ему не удалось ни то, ни другое. Сатана мог привнести в жизнь Петра только то, что позволил ему всеведущий и всемогущий Бог. У Бога есть право вето на действия сатаны. Возможно, когда‑нибудь мы узнаем, сколько раз Бог запрещал сатане обременять нашу жизнь еще большими трудностями и соблазнами.
ПОЯВЛЕНИЕ ЗЛА СРЕДИ ЛЮДЕЙ
После того как Бог провозгласил, что Его творение «хорошо весьма», мы узнаём, что «заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16–17).
Когда первая человеческая пара думала о возможностях своего выбора, в сердца мужчины и женщины каким‑то образом проникло зло. Адам и Ева восстали против Бога и решили не слушать Его ясного повеления. Они поверили доводам падшего существа, а не своего Создателя. Они вкусили «от дерева познания добра и зла», и на них пало проклятие: их трудности только умножились, земля превратилась в юдоль страдания, они лишились рая.
Справедливый и милосердный Бог избрал разумное наказание за первый человеческий грех — Он наказал Адама и Еву страданием. Если бы Он назначил людям полноценное наказание и немедленно бы его осуществил, они бы умерли на месте (см.: Рим. 6:23). В этом случае не было бы истории искупления, вообще не было бы истории человечества.