Как мы уже говорили, уйти от этой опасности можно методом смещения концентрации. Услышав грязные слова, человек должен сконцентрировать своё сознание на позитивном, на том, что находится в его сознании, на том, что является частью его сознания. Поэтому у каждого человека должна быть своя молитва, которую он повторяет с концентрацией, вырабатывая в себе умение сосредотачиваться на хорошем, так как нет ничего чище и лучше, чем звук молитвы. А для того, чтобы такое переключение происходило естественно, человек должен регулярно тренироваться входить в такое медитативное состояние.
Есть специальные три момента в течении дня, когда человек должен провести тренировку своего тонкого тела. Эти моменты называются "санкхья" и проявляются на восходе солнца, в полдень и на заходе. Человек в это время может отложить все свои дела на несколько минут, сесть в удобном месте в удобной позе и сосредоточиться на молитве, напомнив своим чувствам, что они находятся под его контролем и не имеют право делать всё, что им захочется. Такая практика позволяет человеку стать настоящим йогом нашего неспокойного времени.
В ведических трактатах говорится, что звук - это путеводитель по этому миру. Мы обращаемся к нему как к экскурсоводу и он ведёт нас туда, откуда сам исходит. Поэтому через звук можно попасть в ад, можно попасть в рай, можно остаться на земле, а можно вернуться в духовный мир. Главное - определить его источник. Для этого существуют мудрецы, которые хорошо знают трактаты и могут легко понять откуда "ветер дует".
Звук оказывает прямое воздействие и на физическое тело человека. Негативный звук может вызвать заболевание, которое не всегда можно легко диагностировать. У человека может держаться продолжительное время высокая температура без видимых причин, или он начинает худеть и не может остановиться. Но, с другой стороны, врач, владеющий звуками, может избавить человека от недомоганий звуками - мантрами, которые являются тонким лекарством, воздействующим на корень болезни, прячущейся в тонком теле человека.
Поэтому человек разумный старается действовать практично. Очень трудно сразу понять к какой категории относится услышанное. Намного проще определить чистоту человека, который говорит. Непродолжительное общение способно показать нам уровень сознания человека. Просто спросите его, что он принимает и от чего отказывается. Что он любит и что не любит. Что он делает и что не делает. Это сразу же прояснит ситуацию. Например, я уже почти 20 лет не курю, не принимаю ни капли спиртного и употребляю в пищу только вегетарианские продукты.
Правильный выбор общения – залог не только хорошего общения, но и здоровья человека, как тонкого, так и грубого. Неизбирательное общение может легко привести человека не только к деградации сознания, но и к болезням, а иногда даже к тюрьме и смерти. Почему? Потому что в трактатах даётся интереснейшее предупреждение: грязная речь и смерть идут рука об руку. Перед тем как лампада потухнет, она начинает коптить. Так и человек перед деградацией начинает активно оскорблять окружающих, критиковать и сплетничать. Такая копоть легко заметна, и мудрец постарается держаться от всего этого подальше, чтобы не попасть под влияние начинающейся деградации.
Общение - это соприкосновение сердец, и если сердце чистое, мы чувствуем облегчение и радость, но если в сердце есть грязь, тогда мы почувствуем боль и разочарование. Поэтому слушание - это соприкосновение с сердцем человека, а значит, с его настоящими качествами характера. Соответственно, и в наши обязанности входит говорить так, чтобы раскрыть свои лучшие черты характера, чтобы передать любовь, доброту и милосердие. Так человек раскрывается через голос. Глупцу рекомендуется побольше молчать, чтобы никто не догадался об его истинном уровне развития. Мудрецу же рекомендуется побольше говорить, чтобы все получали благо от общения с его чистым сердцем.
Семья - как школа общения
В семье мы учимся видеть состояние человека, разговаривая с ним на разнообразные темы. Когда человек говорит, состояние его сердца меняется, и слушающий может это понять, что даёт ему более глубокую информацию для общения. Состояние близкого нам человека более или менее понятно, что позволяет нам научиться видеть сердце человека в процессе взаимоотношений. Это развивает чуткость, милосердие и сострадание. Иногда человек сам догадывается, что его внутренняя мысль вылетела вместе с его речью и стала достоянием общественности. Обычно в этом случае он старается быстрее закрыть рот рукой, понимая, что выдаёт сам себя.
Наша естественная обязанность в семье - сохранить друг с другом мягкие отношения, потому что на мягкой земле нашего сердца могут вырасти любые растения, которые мы захотим посадить: и цветы, и плодоносящие деревья, и лечебные травы. Но если мы доведём наши отношения до жестоких и бессердечных, то что может вырасти на скале, состоящей из одних камней. Холодность и грубость - это начало конца любого человека, любых взаимоотношений, это знак судьбе, что человек больше не хочет жить по законам культуры, по законам дружбы и любви. Судьбе ничего не остаётся, кроме как оставить его в одиночестве, изолировав от общества, которое он начинает ненавидеть. Так человек ополчается против всего мира, остаётся один и заканчивает свою жизнь в ненависти и злобе.
Семинар Рузова В.О. "Если с другом вышел в путь..." 2008 год.
В чём наша проблема?
Мы собрались все на несколько дней вместе для того, чтобы порешать наши проблемы. Материальный мир - это мир проблем. В чём состоит наша основная проблема? Наша проблема состоит в том, что мы попали в условия, которые абсолютно противоположны нашей природе. Мы являемся душой, а попали в окружение материи. Мы вечны и хотим вечных отношений, а попали в мир смерти, и отношения тоже постоянно разрываются. Эта ситуация называется трагедией. Мы хотим знания - нас окружает невежество, мы хотим блаженства - нас окружает депрессия. Мы как рыба, выброшенная на берег, хватаем ртом воздух, но, не найдя воду, медленно умираем. Находиться в чужеродной среде – это не просто трагедия, это трагикомедия, так как мы сами этого хотели, а теперь осознали всю трагичность происходящего.
Мы хотим быть счастливыми, но что-то не даёт нам занять это естественное положение. Что-то постоянно выбивает у нас почву из-под ног. Это какой-то мировой заговор, в конце концов начинает думать человек. И он в чём-то прав, потому что это заговор меня против самого себя. Как этот заговор называется? Он называется привязанность! Да, я душа, которая имеет природу вечности, знания и блаженства, и сама себя привязала к материи, которая по своей природе временна, невежественна и болезненна. Я сам привязал себя к тому, что причиняет мне огромные страдания. Моя душа привязалась к материи - вот наша основная проблема. Каждый человек говорит о том, что ему многое в этом мире не нравится, что ему многое в этом мире причиняет страдания, но в то же время, он сам и привязан к этим страданиям. Вот он великий вселенский заговор, вот он великий вселенский парадокс, вот оно великовселенское психическое расстройство под названием "мазохизм привязанностей".