Известен формализм американского общения и символ его - широкая зубастая американская улыбка (принцип "keep smiling" - "держи улыбку"). Конечно, она, как правило, бессодержательна и безадресна. Но факт, известный из психологии - когда человек улыбается, даже принудительно растягивая губы, у него повышается настроение. Важная составляющая американской жизненной установки - оптимизм. Стандартное приветствие: "Как дела?" - стандартный ответ: "Хорошо" и улыбка. Вайль и Генис писали, что, если в начале века реклама показывала потенциальному потребителю достоинства предмета, то, после Великой Депрессии, показываются достоинства образа жизни, атрибутом которой является рекламируемый предмет. Человек начинает отождествлять себя с мужественными/женственными героями коммершиалз (рекламных роликов). И так же был построен Голливуд - "фабрика грез", со специфической (но ставшей основой нормы и мечты) "красивой жизнью". (Говоря про рекламу, не могу не добавить, хотя не совсем по теме. Здесь рекламодатель не имеет права не сообщить всех условий - поэтому все приятное, то есть, чаще всего, скидку, пишут самыми крупными буквами, а обязательства покупателя - самыми мелкими. Это все вроде бы знают, но многие все равно попадаются, например, ленятся читать все.)
И еще один важный момент. Первые европейцы, заселившие Америку, были бродяги - искатели сокровищ, ренегаты разного толка (религиозные нонконформисты, беглецы от правосудия). Пионеры (трапперы, охотники, торговцы и т.д.), осваивавшие территории, не знали никакой власти, кроме собственных рук. Поколения эмигрантов приезжали сюда скорее для освобождения от уз старой тирании, чем для создания новых социальных связей. Это имело, на мой взгляд, следующие интересные следствия:
1. Американцы - люди действия. Они уверены в себе, достаточно
трезво оценивают свои возможности и способности. Мало
комплексуют. Не рефлексируют - если что-то случается,
начинают исправлять положение, а не искать причины.
2. Американцы умеют уважать личность. В школе детей учат: "you
are very special" ("ты - особенный"). Но при этом,
обязательно (!) - и тот, кто сидит с тобой рядом, тоже
особенный. И тоже имеет свое мнение. При этом родители
ученика получают описание достижений и проблем ребенка в
персональном письме. Которое действительно не такое, как у
других, и которое может, например, начинаться словами:
"Счастье иметь такую дочь". Мелочь, но приятно. Здесь чтут
память и умеют быть благодарными персонально. На
университетских корпусах, музейных залах и больничных
палатах висят таблички с именами жертвователей. При всей
аляповатой лубочности и слюнявой сентиментальности, скажем,
поздравительных открыток и телевизионных шоу с записанным
смехом, все мемориалы и залы славы сделаны очень достойно, в
меру торжественно и в меру человечно - специально продуманы.
И, как правило: посвящены конкретным людям. Если кораблю
то приведен список команды. То есть то самое "никто не
забыт". Вашингтон - столица, какую могла построить себе
только большая и богатая страна, которая себя уважает. В
этом городе - только учреждения власти (из которых самый
невзрачный дом - Белый) и немногочисленные жилые кварталы
(всего 600 тыс. населения) с соответствующими мелкими
бизнесами.. Каждое правительственное здание окружено
лужайками (видимо, чтобы было где лежать в знак протеста).
Кроме власти - парки, музеи и мемориалы президентов.
Мемориалы обычно грандиозные, но не давящие (Нотр-Дам, а не
Дворец Съездов). В Вашингтон приезжают люди гулять и
отдыхать - и гордиться и чувствовать, что власть тут, рядом,
и "там" люди такие же, как ты.
3. В этой стране чувствуется, что историю делают личности.
Многое произошло, потому что "некто" решил это сделать.
Например, Рокфеллер решил "оживить" центральную часть
Манхеттена, взял у города в аренду землю и построил одну из
центральных достопримечательностей сегодняшнего NY
Рокфеллер-центр, оборудовал его по последнему слову
тогдашней техники и сдал его крупным фирмам - сейчас это
один из самых дорогих и спокойных районов. А Кармел
богемный городок в Калифорнии на берегу океана - решил
построить один известный архитектор, выросший в тех краях
и спроектировал, и созвал жить туда друзей-художников. То
есть здесь достаточно много быстро материализующихся идей
конкретных людей.
В Америке очень сильна установка на индивидуальность. Конституция начинается со слов: "Мы, народ Соединенных Штатов, для формирования более совершенного Союза, установления Справедливости, гарантии внутреннего Спокойствия, обеспечения общей безопасности и сохранения Благословенной Свободы для нас и наших Потомков устанавливаем эту Конституцию".
Конституция включает 7 статей, описывающих исполнительную, законодательную и судебную власти, взаимоотношение между штатами и штатов с государством и порядок принятия и изменения Конституции. (Лично у меня вызывает восхищение как принципы, заложенные отцами-основателями и работающие до сих пор, так и то, что в 1791 году в США было достаточное количество народу, способных составить и квалифицированно обсуждать эту Конституцию) Известно, что Конституция была ратифицирована вместе с первыми 10 поправками - Биллем о правах ( за 200 с лишним лет всего 27 поправок). Практически все поправки касаются прав человека - демократические свободы, право на оружие, на суд присяжных, на открытый процесс, на несвидетельствование против себя, на неприкосновенность частной жизни и т.д. Поправки, с одной стороны, не были внесены в Конституцию, потому что понятие о свободах может меняться, а принципы организации государства остаются, а, с другой стороны, ряд штатов отказались войти в союз, пока не будут регламентированы отношения человека с государством.
И что еще удивительно ( при особом, непривычном нам отношении к деньгам и времени - те же деньги) - это количество добровольческих организаций, от оркестров до медсестер, от гильдий искусств до благотворительных столовых. В доме известного (еще при жизни) поэта Эмерсона в Конкорде около входа висит кожаное ведро, потому что он был членом пожарной бригады своей деревни. Ощущение ценности и необходимости соседей, общины здесь пришло естественно, из глубин человеческой психологии - как социального животного. А, с другой стороны, это та же основа - все надо делать своими руками, своей общиной, не ожидая помощи сверху - ни от Бога, ни от государства.
К этому еще осталось заметить, что, как мне кажется, чем меньше остается неосвоенных пространств (физических, рыночных - любых), тем больше вышеописанные элементы начинают существовать по инерции, по традиции, по воспитанию. Такое впечателение, что жизненная зона каждого человека уменьшается ( видимо, в Европе это произошло гораздо раньше - Л. Гумилев сказал бы, что уменьшается пассионарность нации - поэтому что бы ни говорили здесь, а эмиграция нужна Америке для поддержания темпа). Ситуация, если она действительно такова, приведет к потере качеств - когда кончатся зоны расширения. Может быть, и поэтому Америка живет так напряженно и рвется вперед так быстро.