Но разве что-то изменилось? Собирающий паззл всегда был его частью и не отличается от него по своей природе. Собирающий паззл не может его собрать, потому что всегда не хватает последней детали — его самого. Всегда упуская себя, что бы он ни делал, он пытается подгонять детали, создавать другой механизм и делать его гармоничным, и не может, потому что всегда что-то утрачено. И Ты стремишься к тому, полагая, что это может остановиться.
Затем, несмотря на то, что собирающий паззл находит правильный кусок, просто растворяясь в паззле — каждую ночь он растворяется там и его нет, — каждое утро он просыпается и пытается собрать паззл. Пытается собрать Вселенную, пытается собрать мир, пытается собрать свою жизнь. Пытается найти недостающую часть, но всё время чего-то не хватает, потому что собирающий паззл становится от него отдельным. Он воображает, что отделён от Того, что есть паззл, а потом пытается собрать его. И пока старается его собрать, остаётся от него отдельным. Каждую ночь он настолько истощён, что естественно растворяется в паззле, а каждое утро по пробуждении — свеж и силён, и снова пытается его собрать.
Всегда благие намерения, всегда пытается найти гармонию в этой картине. Творец, художник, находится вне картины и пытается её поправить, потому что в ней всегда чего-то не хватает, что-то негармонично, что-то нужно подправить. Потому что есть тот, которому чего-то недостаёт. Может быть, художник — часть картины, и никогда ничего не рисовал?
Кто заставляет собирающего паззл озадачиваться его собственным паззлом? Мама? Мама, сказавшая «тебе», что «ты» ответствен? «Ты мой сын»? Потому что она была озадачена той же историей — историей о паззле, рассказанной её мамой, узнавшей её от своей мамы. Затем «ты» становишься учёным, ищущим недостающую деталь. Погружаешься глубже и глубже в природу жизни и существования, переходишь к квантовой теории, к теории струн, просто чтобы найти утраченную часть паззла. «Ты» пытаешься найти материю, которая действительно имеет значение.
Затем «ты» думаешь, что будешь удовлетворён, если найдёшь правильный паззл для Того, что есть. Весь мир пытается обнаружить конец мира.
Что делать? Если ты спросишь меня — это никогда не закончится. Всегда будут попытки собрать паззл. Потому что переживание таково, что собирающий всегда отделён от паззла, и ты не можешь этого исправить. Даже попытка исправить то переживание отделённости от паззла, — способ, которым Ты реализуешь Себя, и в тот момент, когда Ты хочешь собрать его, оказываешься в игре собирания.
Для того чтобы возникло желание быть единым с паззлом, Ты должен различать — быть отдельным неправильно, а быть единым правильно. Должен быть тот, кто знает, что такое «правильно» и «неправильно». Но тогда Ты уже вне своей природы. Где Ты находишься в тот момент, когда знаешь правильное и неправильное? В нескончаемой игре в правильно — неправильно, хорошо — плохо, как бы Ты это ни называл. Знающий — незнающий, реализовавшийся — нереализовавшийся, просветлённый — непросветлённый. Всё возникает из попытки исправить Себя. А Я говорю Тебе, что это никогда не прекратится — это переживание отдельности. Чем сильнее Ты пытаешься остановить его, чем усерднее стараешься быть единым с Собой, тем больше «ты» отделён.
Но в Реальности Ты никогда не отделён от Того, что ты есть. В воображаемой реализации Ты всегда будешь отделён. Все реализации, любые переживания будут в отделённости. Всё, чего Ты достигнешь, будет частью отделённости. Любая особая позиция соотнесения, особая точка зрения, особое понимание будет относительным пониманием в относительной позиции соотнесения. Выхода нет.
Даже позиция соотнесения «сейчас» относительна. Всё, что Ты можешь обнаружить, понять, испытать как глубокое или высокое, должно быть относительно чего-то ещё, иначе не было бы переживания. Я могу лишь указать на это — То, что ты есть, никогда не утрачивалось в этом, а Ты никогда не найдёшь в этом Себя. Всё, что Ты обнаружишь, будет относительным и не сможет принести Тебе удовлетворение, нравится Тебе это или нет. Где бы Ты ни приземлился, опять придётся улетать, Ты знаешь это.
Ты можешь назвать свою природу беспокойностью. Ты не можешь нигде упокоиться, для тебя нет места отдыха, покоя. Для Тебя не будет счастья, Знания. Ничто из того, что может быть названо, не для Тебя. Для Тебя всегда будет относительное неведение.