• практикуется на протяжении всей истории школьного обучения;
• с позиции реализации учащимся своего человеческого капитала служит ярким примером одним из самых ущемляющих подходов к обучению, так как:
— препятствуют учащимся в реализации им своих планов и замыслов;
— замедляет обучение и научение, темпы личностного роста, поскольку лишает обучение личной значимости.
2. Создаваемое единообразие:
• разрушает образовательную полифонию и взаимообучение друг друга;
• ограничивает использования собственных (персональных) построений;
• снижает действенность правил и предписаний (рекомендаций), поскольку они носят слишком обобщенный характер.
3. Включаемые случайным образом подобранные (нравится-не нравится) способы «передачи» знаний от одного участника другому.
4. Это формирует образовательную непродуктивность из переплетенных и пересекающихся малообоснованных правил, оторванных от конкретных ожиданий и ориентиров, по которым учителя учат, а учащиеся учиться, не соотнося с собой.
Данную сущность научения следует учитывать, так как естественная структура обучения выстраивается, основываясь, по своей природе, на адаптивном осмыслении процессов познания. Такое ситуация обусловлена тем, что образование, по сути, является естественным образом жизни и образом действий (modus vivendi и modus operandi).
А это значит (имплицитно или эксплицитно) оно находится в центре внимания учащегося, так как определяет его жизненные способности и жизнестойкость. Учителям и учащимся, родителям важно понимать такое положение образования, потому что достижение этого результата и есть ответ современным вызовам.
И тем не менее в социально-учебной деятельности практически ничего не меняется и, соответственно, не уделяется должного внимания тому, как люди могут научиться естественным образом, и какая организация учебно-познавательной деятельности будет лучше всего соответствовать обучению с опорой на естественные для учащегося адаптационно-познавательные процессы освоения окружающей действительности (используемые им для адаптации себя к миру, а мира к себе).
Создание связей между обучением и познавательными адаптивными процессами человека в структуре гибридной организации обучения вводят понятие естественно-объяснительного учения с опорой на когнитивно-адаптивные установки, которые формируются и закрепляются в постоянном поиске знаниевой и деятельностной основы для осмысления, понимания и практического применения того, на что обращено внимание.
Более чем когда-либо они дают понимание того, что на самом деле происходит, когда люди учатся, и основу для того, как выглядит образование, ориентированное на адаптационную природу человека. Такая структура обучения выстраивает много параллелей между адаптационно-познавательным подходом учащегося и тем, что организуют и делают другие учащиеся, основываясь на своем опыте адаптирования (себя к миру, мира к себе) — происходит обмен разными взглядами на обучение и взаимообогащающее научение.
Эти параллели задействуются:
a) от школьного (регулируемого программой) индивидуально-группового обучения до персонально обусловленного учения в распределенном и разноспособном образовательном окружении (и там, и там с использованием цифровых технологий);
b) от научения в организованной классной среде (в том числе на основе проектов и исследований) до спонтанной учебной деятельности осуществляемой учащимся на всем жизненном пространстве.
Обучение в структуре естественного познания рассматривается, как интегрирование учащимся познаваемых компонентов обучающего окружения (образовательной действительности, учебного материала) и собственных знаний (умений), компетенций и своего понимания на мыслительном и деятельностном уровне.
Сегодня не ставится под сомнение фундаментальное убеждение, что тело, разум и поступки (учебное поведение) связаны, взаимодействуют друг с другом и взаимодополняют друг друга. Практически все современные нейробиологи говорят о том, что тело и мозг, разум и действия глубоко взаимосвязаны и взаимозависимы.
Даже несмотря на то, что их конкретные функции (действия) могут быть в некоторых отношениях отдельными, суть в том, что каждый человек представляет собой ассоциированное целое, взаимодействующее с миром и с самим собой как целостная система.
Это опирается на последние исследования в области нейробиологии, образования и социологии, организации обучения и развития обучающегося, а также во многих других областях, влияющих на образование. Результаты показывают, что: