Выбрать главу

И нельзя сказать, что система этого не осознает и не понимает. Она создает противовесы, «институты» для балансировки, конкуренцию, старается держать баланс (например в природе есть саморегулируемые системы (растение-травоядное-хищник, внутреннюю и внешнюю конкуренцию) у людей все более усложнено), эмулировать качество количеством[77]. В конце-концов именно от нее же «семечки» и она, как может, пытается помочь, разобраться и взять контроль… Но (пока) увы[78]...

Так что плохого-то[79]...?

А ничего, все отлично – пока есть «пространство для освоения» и имеющиеся земли, идеи, методы, рынки... осваиваются, шлифуются, улучшаются … доводятся до идеала … Но только пока есть что-то, что еще не заполнено, новое. Если же оно кончается, а оно кончается, то вся эта невероятно полезная махина, которая обладает огромной инерцией и вообще нельзя остановить (как вы это представляете? притормозить, обескровить.. да, но остановить...) меняет знак т.е. начинает работать в нереальное в показуху … против себя. И если Свобода не находит новое, то увы, становится все хуже и хуже ... Ну а там или выродиться, или развалится, или внешний мир подкинет дестабилизирующий фактор...

***

В качестве весьма наглядного примера приведем известный эксперимент «мышиный рай №5» (см. описание в интернете), в котором для подопытных мышей были созданы идеальные условия, но в ограниченном, защищенном пространстве (не надо исследовать не надо приспосабливаться (нет риска, не нужны «свободные», исследователи, «настоящие мужчины») и где, казалось бы, мыши должны радоваться жизни и экспоненциально размножаться. Но, оказалось все не так просто… в итоге такое ограничение привело к вырождению и уничтожению колонии.

Однако и без такого эксперимента и в природе и жизни/истории общества можно привести подобные примеры деятельности слепой системы в тупике.

***

Что ж, давайте же взглянем на этот венец Творения в целом:

Пусть любовь согревает теплыми лучами драгоценных камней.

Пусть счастье манит игрой света и тени, радугой бликов на узорах.

Пусть свобода венчает ее бесценным алмазом, сияющим добродетелями еще не существующего мира, всех потенциальных возможностей.

Но все это покоиться на прочном переплетенным "железом и кровью"(с), кое-где небрежно позолоченном, кое-где ржавом до дыр, тяжелом, инертном, едва теплом, чугуном обруче консерватизма, вбирая, объединяя, укрепляя, неся, поддерживая и ограничивая, придавая если пока не смысл, то вес и (все менее) вслепую направляя все это единое к Цели.

***

"Тот, кто в молодости не был революционером - у того нет сердца,

Тот, кто к старости не стал консерватором - у того нет ума" (с)

Тот, кто не сохранил при этом в себе свободу - у того нет сознания.

Теперь, когда нам определены и цель(смысл) и методы(путь) нам осталось определить и место человека в этом, место между Сциллой и Харибдой, между Консерватизмом - "свободой от свободы" и Свободой - "свободой от", "свободой лишь для свободы". Место разума и сознания в поисках Пути к Цели с открытыми глазами, в осознании Истины[80].

"Да узришь ты истину, и истина сделает тебя свободным"(с).

Свободным – ДЛЯ.

Альтернативы за скобками

Мы рассматривали тему с позиции объективного и точки зрения свободы воли.

Однако, это всего лишь одна из многих существующих версий и мы, в своих рассуждениях, вынесли за скобки всё остальное, что если и не противоречит, то является (с нашей точки зрения) лишим звеном, требующим к себе внимания, а значит отнимающим время и силы, усложняющим, запутывающим прямой краткий путь к пониманию сути.

Но все же такие точки зрения (надстройки), в которых нет или существенно ограничена свобода воли (т.е. те, в которых нами управляют или лишают выбора или, или, или... или проще говоря, ничего делать не надо и думать то же неочем и вредно) существуют и часто вводятся в дискуссию[81].

Тем не менее, поскольку данный текст не претендует на абсолютную и даже на полную истину, давайте все же, для целостной картины, перечислим эти (контр)аргументы, а потом попробуем внести их в наши, уже состоявшиеся рассуждения, по одному или даже все сразу и посмотрим, а измениться ли наше понимание темы.

***

Итак, какие же факторы приводятся обычно в качестве отсутствия у человека объективной свободы воли?

вернуться

77

формально. Ведь если будут больше деревьев, то и семечек больше, хотя клоны и нередко бесплодны и упрощены, но все же. Но и в буквальном смысле, как, например, при решении задачи есть возможность гениально прозреть результат, но так же есть и возможность тупо его получить перебором всех вариантов, фантастически огромным числом опытов (а значит расходов впустую)… Сила эффективна только имея точку приложения. Нельзя запланировать открытие, его можно только ускорить хотя бы УЖЕ зная направление, но и обойдется это очень дорого, другое дело, что такое бывает не часто и для этого не предназначено - очень затратно но, как видим такая возможность есть… А еще заметим, что "семечки" не столько дают результат, сколько метод, который будет далее использован в массе.

вернуться

78

да механизм, да холостит, да давит свободу.. Но одновременно подтягивает и организует слабых(которых, естественно, больше)… и потом, давит только тех, кто в него попал, если человек свободен и остается вне этого механизма, на шаг впереди, раз за разом его обгоняя/побеждая, он может стать ориентиром и пусть на время своеобразным руководителем этого механизма ведя его (а значит и всех) за собой. Да, КПД ниже 100%, да вырождается без нового (например бензиновый двигатель когда кончится нефть и не будет найдено замены станет пустой железкой), но одновременно аккумулирует силы, тратит их более направленно, встраивает в общую систему, для всех.

вернуться

79

любая направленная деятельность становиться конечно более эффективной (за счет отбрасывания редкослучайных факторов и концентрации на общем), но и более уязвимой по той же причине случайностей и узости. И этот механизм должен гарантировать, что в случае сваливания цивилизации она не вымрет вся сразу, а откатится и потом сможет восстановиться. Пример понятен - современный цивилизованный город много эффективней какого-то африканского села за счет использования различной собранной энергии и следовании заданным путям. Но если, допустим, пропадет электричество (выключится вода, свет, газ, канализация, прекратиться доставка продовольствия..) как долго продержится город, сколько там людей выживет и какая будет эффективность оставшихся (если не восстановят все)? А в африканской деревне никто отключения и не заметит. И через много лет может быть с нее начнется новая цивилизация…

вернуться

80

«я есть и путь, и истина, и жизнь».(с)

вернуться

81

как правило, что бы ее утопить в информационном мусоре, в мутной воде непроверяемых домыслов, сиюминутных мнений и криков. И надо уметь опознавать таких «дискурсмонгеров»(с), задача которых не найти решение, а выхолостить, заболтать, запутать, вымотать, потратить силы впустую - лишь в этом их цель… т.е. Это даже не противники идеи, а противники всяких идей.