Созерцание развивает умозрительные способности. Вера, ведание и видение взаимосвязаны. Одно без другого невозможно. Так сначала создается мыслительная теория, а потом утверждаются практические доказательства. Мистический опыт индивидуален. Мысли, образы, сны, видения сугубо персональны. Созерцая и умозрительно чувствуя мысли, образы, сны, видения каждый человек лично познает Духовную Реальность. Можно придерживаться определенной традиции. Но ничто не сравнится с собственной практикой.
От Духов все приходит, и через духов происходит. Общепринято разделять материю и разум, разграничивать человеческое и духовное. Мир - многообразная единая система, и материально-духовная действительность единая система. Энергии Природы действуют на всевозможных уровнях. Люди и духи – разнообразные проявления единой природной силы. Взаимодействие с энергией создает гармонию на физическом и психическом уровне.
Разум как таковой не участвует в созерцании. Уровень развития и мыслительные процессы не важны при умозрении. Сознание созерцает, то есть воспринимает сущее. Когда говоришь, плохо слышишь. Молчание ума открывает новые способности восприятия образов сверхъестественного. Которые при рассмотрении оказываются вполне природными вещами. Следовательно, надо успокоить физическую и психическую деятельность, реально воспринимать духовную деятельность как проявления живых существ.
Бытие состоит из существа-действия-жизни. Если устранить действие, существо принимает жизнь как есть. Замена деятельности созерцанием открывает неизведанные психические и духовные пространства. Обычное созерцание Неба, объектов Природы, чувствование энергии Жизни и наблюдение за Сознанием являются основными способами познания материально-духовной действительности.
Мировоззрение формируется из совокупности личного опыта и коллективных представлений. Общественные понятия в свою очередь создаются из множества опытов многочисленных личностей. Поэтому коллективные смыслы так близки каждому человеку. Подсознательные импульсы прежде всего определяют первичные мотивы. Затем, при рассуждении в мыслительный процесс вступает личный опыт. То есть, инстинкт первичен, знание и логика вторичны.
Инстинкт имеет животное происхождение. Считается, что общественное мнение это выработанные законы. Но до законов были родовые устои, которые произошли от обычаев, порожденные предрассудками инстинктов коллективного бессознательного. Закон всего лишь усовершенствованная форма предрассудка. Коллективные представления всего лишь усовершенствованная форма коллективного бессознательного. Эти факты не умаляют ценности законов и общественной морали. Но они мешают личностному развитию. В объемном мышлении общие и личные принципы объединяются в единое целое.
Человека отличает от животного наличие разума. В природе гомо сапиенса естественно заложена функция размышления. Если Сознанием управляют общественные понятия, то для личного мышления остается мало места. Созерцание устраняет поверхностные слои общепринятых пластов Сознания. Очищение разума от обыденных смыслов открывает глубинную структуру разумного существа.
Основной инстинкт заключается в приспособлении к объективным обстоятельствам. Инстинкт выживания способствует эволюции. Единение истинной природы с внешней средой является главным условием благополучного существования. Единение с миром означает сопричастность к Природе посредством энергии Жизни. Сила Природы объединяет всех живых существ. Созерцание внутренней и внешней природной энергии является основным средством для гармоничной жизни.
Иллюзии.
Социуму требуется усредненный человек с шаблонным мышлением. Экономические программы направлены на создание идеального потребителя. Государственные системы хотят видеть добропорядочного налогоплательщика. Средства массовой информации и культурологи одевают на человека смысловую смирительную рубашку.
Духовный человек опасен для общества как инакомыслящий. На духовного человека не действуют социальные программы по созданию рабочей силы. Духовный человек свободен от иллюзий. Хлеб и зрелища дозволены. Осознание материально-духовной действительности приравнивается к сумасшествию или преступлению.
Материально-духовная действительность состоит из многих всевозможных реальностей. Даже в общепринятых идеологиях существуют расхождения по каждому вопросу. Восприятие и осмысление зависят от личного опыта. Общие понятия – это только системы идей, которые изменчивы, условны и относительны в материальной жизни.