Под личностью следует понимать человека, биологическая и социальная природа которого реализуется не только во внешней предметной культуре, но и в собственном естественно данном природном материале, в психофизических особенностях его характера, ума, способностей, интересов. Личность формируется совокупной культурой человека. Культура личности кроется в уяснении характера сцепления и связи индивидуально-неповторимого и родового - всеобщего. Так, учитель музыки, не обладающий личностной музыкальной культурой, способен обучить детей правильному пению. Но и он и его ученики могут не иметь никакого отношения к музыкальной культуре. Аналогично можно выучить естествознание и не приобщиться к естественнонаучной культуре.
Внешние признаки образованности еще не делают человека субъектом культуры или культурной личностью. Культура формируется не как процесс нейтрального освоения готовой информации, а в общении с другой личностью, выступающей субъектом культуры. Неповторимая индивидуальность педагога как носителя культуры и субъекта межличностного общения с учащимися придает межличностному взаимоотношению уникальность, творчество, личную устремленность, что характеризует уровень культуры.
• Культура личности - это уровень развития ее знаний, творческих сил и способностей, выраженный в содержании, типах и формах организации жизни и деятельности, проявляющийся в создаваемых ею материальных и духовных ценностях, раскрывающийся во взаимоотношениях с людьми и в отношении к самому себе.
Способ жизнедеятельности отдельной личности, ее культура могут проявиться в конкретных сферах общественной жизни, например в труде, быту, поведении, политической, правовой, религиозной, нравственной и других позициях.
Эстетическая культура личности является специфически человеческим социальным отношением человека к действительности. Ее отличие и специфика от других видов культуры заключаются в том, что она связана с актами эмоционального переживания и духовного наслаждения человека. Такого рода переживания, бескорыстные по отношению к объекту, вызвавшему этот процесс, связаны с удовлетворением не биологической, а социально-духовной потребности. Так, смех может быть явлением биолого-физиологическим, но юмор имеет отношение к комическому как к типу эстетического отношения.
Напомним, что самое короткое определение эстетики дал в свое время Иммануил Кант: «Эстетика - это наука о красоте». Чувство красоты, являющееся доминантой эстетической культуры личности, предполагает такую систему взаимоотношений человека с окружающим миром, результатом которой служит духовное наслаждение. Иначе говоря, все, что в природном, предметном и социальном мире выступает предметом неутилитарного, самодовлеющего созерцания и доставляет человеку духовное наслаждение в самых разнообразных формах, выступает сущностной характеристикой эстетического взаимоотношения человека с миром. Персонификация эстетического отношения, или эстетическая культура личности, - это прежде всего ее духовное наслаждение и чувственное переживание. Такое эмоционально-духовное воздействие на человека могут оказывать в равной мере и окружающая человека природа, и научное открытие, и трудовой процесс, и добрый поступок, и произведение искусства.
Исследования эстетической культуры личности показывают, что она не является рядоположенной по отношению к другим видам личностной культуры. Она не имеет самостоятельной локализации в культуре общества, поскольку носителями эстетического отношения являются продукты и процессы всей деятельности человека как в материальной, так и в духовной культуре. Эстетическая культура личности может проявляться, например, в конструировании машины, научной теории, написании симфонии и картины, в поступках, речи, вообще в любой работе.
• Понятие эстетическая культура личности фиксирует определенный уровень потенциала, насыщенности и целенаправленности эмоционально-чувственным переживанием и духовным наслаждением, радостью человека от всех видов его жизнедеятельности, предопределяя их эстетическую мотивацию и гуманистическое содержание.
Эстетическая культура личности относится к любым видам деятельности человека. Мерой ее выражения могут быть слово и жест, математическая формула и исторический трактат, трудовые операции и воинские действия. Все это может быть способом выражения и мерой эстетической культуры личности.
Следует отметить близость, но не тождественность феноменов личностной эстетической и художественной культуры.