Желаю всем, кто держит в руках эту книгу, радости эстетического познания мира и себя в этом мире!
1.Предмет и задачи эстетики
Словом эстетика определяются многие стороны современного сознания и жизни людей. Это эстетика быта, эстетика общения, эстетика природного ландшафта, эстетика спорта, эстетические достоинства театрального спектакля и др. И в профессиональной деятельности, и в обыденной жизни люди не обходятся без понятий красивое, прекрасное, безобразное, уродливое, ужасное и им подобных. Нет такой реальности, к которой нельзя было бы применить критерии красоты или эстетические характеристики.
И. Н. Крамской писал И. Е. Репину о том глубоком впечатлении, которое оставила в его душе статуя Венеры Милосской, увиденная им в одном из залов первого этажа Лувра:
«... Впечатление этой статуи лежит у меня так глубоко, так покойно, так успокоительно светит через все безрадостные наслоения моей жизни, что всякий раз, как образ ее встает передо мной, я начинаю опять юношески верить в счастливый исход судьбы человечества. Вот такой высокий слог! А ведь я, право, старался сказать, что думаю и чувствую. Не шутя, ни одно произведение так высоко на меня не подействовало, а оно, как Вам известно, только красота и ничего больше...»1
Эстетические начала присутствуют во всем. Но это не значит, что все вокруг - есть эстетическое. При всем многообразии использования понятий эстетика, эстетическое за ними угадывается некая единая целостность чувственно-выразительного бытия самых разных сторон действительности, человеческого сознания и деятельности, включая художественное сознание и деятельность, т.е. искусство. Оно занимает самое большое и центральное место в эстетической науке. Самые крупные философы от Платона до Хайдеггера изучали искусство, создавая оригинальные концепции, теории, системы. Они пытались охватить философски весь комплекс проблем искусства и эстетической науки.
Изучение любой научной дисциплины начинается с уяснения того, какой круг явлений она исследует, какими методами пользуется, каковы ее взаимоотношения с другими науками, какое практическое значение имеют истины, добываемые ею. Рассмотрим эти вопросы и тем самым сделаем первые шаги в постижении эстетики как науки.
В немногих библиотеках мира, в том числе в Российской государственной библиотеке, хранится вышедшая в Германии в 1735 г. небольшая книжечка, написанная на латинском языке. Это диссертация немецкого философа Баумгартена. Ее название - «Философские размышления о некоторых вопросах, касающихся поэтического произведения». В ней впервые употребляется понятие эстетика (от греч. Aistheticos - чувственный, относящийся к чувственному восприятию). Многие философы того времени выделяли в духовном мире человека три главные сферы: разум, чувство и волю. Каждая из них заслуживала самостоятельное философское осмысление. Учение о деятельности разума развивалось в философии как логика, учение о действиях воли составляло предмет этики, а учение о чувстве научного философского статуса не имело. Баумгартен решил уравнять в правах учение о чувстве с логикой и этикой, назвав его эстетикой. По мнению философа, поднятая им на пьедестал эстетика должна заниматься изучением красоты природы и искусством как наивысшим выражением красоты и порядка.
Хотя история эстетики своими корнями уходит в глубокую древность - к мифологическим текстам и сказаниям - впервые под эстетикой стали понимать научную философскую дисциплину, имеющую свой предмет изучения с середины XVIII в. Ранее рассуждения о сущности красоты и искусства были растворены в философии, теологии, сочинениях, посвященных анализу таких конкретных искусств, как поэзия, живопись, музыка и др. Благодаря Баумгартену большой круг эстетических проблем был выделен, сконцентрирован и стал предметом особой отрасли знания. Парадокс состоял в том, что эстетика существовала и развивалась более двух с половиной тысячелетий, не подозревая, что она эстетика. Ситуация в какой-то мере напоминает положение, в которое попал персонаж комедии Мольера «Мещанин во дворянстве». Когда учитель объяснял господину Журдену, что такое проза, он воскликнул:
«Честное слово, я и не подозревал, что вот уже более сорока лет говорю прозой».
Сегодня в самом общем виде эстетику определяют как философскую науку об эстетическом отношении человека к миру. Разные авторы отдают предпочтение разным понятиям: эстетическое познание, эстетическое освоение, эстетическая деятельность, эстетическое отражение, эстетическая культура. Общим остается определение предмета эстетики с помощью категории эстетическое. Оно превращается в субстантивированное прилагательное, потерявшее свое существительное.