акцент на неожиданное, удивительное;
элитарность и претензия на интеллектуализм, высокую образованность;
вульгарность;
отсутствие интереса к глобальным проблемам человечества;
иронизм
Новые понятия
текст;
гипертекст;
тафталогия;
технообраз;
ризома;
виртуальная среда;
коллаж;
транссентиментализм;
паспарту;
морфинг;
деконструкция;
компоузинг;
симулякр
сёрфинг;
интертекст
Net-арт;
полилог
киберкультура
эпистема
Вопросы и творческие задания
1. С возникновением каких технологий связано развитие новых идей в современной эстетике, получившей название «эстетика виртуальной среды»?
2. Какова роль технических новаций в системе коммуникации и информации в динамике постнеклассической эстетики?
3. Какие новые понятия и протокатегории появились в результате развития эстетики виртуальной среды?
4. Охарактеризуйте наиболее яркие направления искусства, связанные с компьютерными технологиями.
5. Приведите примеры Net-арта.
6. Проведите дискуссию на тему «Искусство и компьютер».
Темы для рефератов
7. Информационные технологии в эстетике.
8. Эстетика Net-арта.
9. Художественные возможности виртуального мира.
10. Перспективы и новации сетевого искусства.
11. Виртуальность как художественная среда.
12. Компьютер как средство художественной деятельности.
13. Искусство как информационное поле.
14. Искусство как коммуникация.
15. Гипертекстуальность в разных видах художественной деятельности.
Советуем прочитать
1. Кутырев В. А. Культура и технология: борьба миров. - М., 2001,
2. Тоффлер А. Футурошок. - СПб., 1997.
3. Искусство в контексте информационной культуры. - М., 1997.
4. Кому будет принадлежать консциентальное оружие в XXI веке? - М., 1997.
Человечество вступило в новую фазу своего развития - XXI век. Возможно, что век XX получит название века модернизма и постмодернизма - как двух наиболее ярких культурных ситуаций, проявившихся в его время. Что принесет с собой век XXI, пока не известно, но сегодня уже достаточно очевидно, что мы стали свидетелями наступления чего-то нового, характеризующегося совершенно иным по отношению к веку XX. Наиболее ярко эти перемены ощущаются в области мироощущения современного человека.
Это новое мироощущение характеризуется плюралистичностью, большей свободой и открытостью в области коммуникации. Но при этом оно способствует тем процессам, которые требуют от человека сужать и ограничивать свои контакты с внешним миром, провозглашая особую значимость человеческой индивидуальности. Это новое мироощущение содержит в себе в равной мере «дионисийское» и «аполлоническое» (Ф. Ницше), массовое и элитарное (X. Ортега-и-Гассет), которые не стремятся противостоять друг другу, а мирно соседствуют, но и стать чем-то единым не могут.
Все это накладывает свой отпечаток на культурное развитие всего человечества, которое в новом веке получает иное направление, коренным образом отличающееся от предыдущих за всю историю вообще: культурное развитие не только перестало рассматриваться как прогрессивное и позитивное, а стало казаться скорее регрессивным и негативным в некоторых своих аспектах (например, генная инженерия, атомная энергия, освоение космоса и т. д.). Возникла совершенно новая проблематика -возможность противостояния негативным проявлениям культурного развития. Человечеству опять предстоит серьезно задуматься над тем, кто мы такие и куда идем.
Одно из самых ярких и значимых культурных достижений современности - средства и каналы, виды и формы человеческого общения. Технически перевооруженные в XX веке, они становятся в XXI веке одним из видов ведения войны, получившей название консциентальной.
Консциентальную войну В. Потехин (эксперт российского комитета Государственной Думы по безопасности) определяет как «войну психологическую по форме, цивилизационную по содержанию и информационную по средствам, в которой объектом разрушения и преобразования являются ценностные установки народонаселения противника, в результате чего первичные цели заменяются вторичными, третичными и более низкими (симулируются симулякрами - Т. К.), приземленного уровня, с несколько увеличивающейся вероятностью их достижения, причем эта вероятность за счет экономических и других материальных рычагов воздействия варьируется таким образом, что достижение заменяющих целей воспринимается человеком как его благо» (Потехин В. Современные войны и национальная безопасность России / Кому будет принадлежать консциентальное оружие в XXI веке? — М., 1997. С. 74).