Физическая красота человека связана с его одеждой, косметикой (причем не только для женщин, но и для мужчин), аксессуарами и т. д. и во многом обусловлена поведением. Все эти факторы влияют на отношения людей. Все формы человеческого поведения в той или иной мере имеют эстетический характер. Например, манеры человека могут оцениваться как прекрасные или низменные и т. д. На это оказывает влияние еще и нравственные представления, господствующие в обществе.
Эстетика поведения невозможна без культуры речи, в которой можно выделить три основных аспекта:
• фонетический - выражается в звучности, мелодичности, выразительности, тембровости, темпе и интонации речи;
• семантический - выражается в точности и полноте выраженной мысли, точности и легкости для восприятия, образности и «живописности»;
• прагматический - выражается в способности речи вызывать эмоциональный отклик.
I Культура речи - соответствие индивидуальной речи нормам данного языка, умение использовать языковые средства в разных условиях общения в соответствии с целями и содержанием речи. Большое место в эстетике общения сегодня отводится моде и искусству внешнего вида, обусловленному стилем личности. Человеку свойственно стремление подвергать эстетико-художественному преобразованию не только окружающую предметную среду, но и самого себя. Поэтому одежда сегодня имеет не только утилитарное, но и эстетико-художественное значение. Именно с этим аспектом связан феномен моды.
IModa (лат. Modus — мера, способ, правило) — непродолжительное господство определенного вкуса в какой-либо сфере жизни или культуры.
Мода - явление культурно-историческое, подверженное динамике и обусловленное изменениями, происходящими в духовной и в социальной жизни человека, которое можно рассматривать как проявление эстетического общения. Одеваясь модно, человек проявляет свое желание выглядеть эстетично для других людей.
Существует также понятие стиля одежды, связанного с некоторой временной устойчивостью в рамках определенного времени некоторых черт одежды. Стиль одежды определяется конкретными культурными предпосылками. В отличие от стиля, мода отражает более кратковременные и поверхностные изменения внешних форм бытовых предметов, одежды и художественных произведений.
Моде свойственно принимать элитарный или массовый характер. Она имеет и возрастные уровни предназначения.
Эстетическое воздействие внешности связано не только с одеждой, но и с комплексом дополнительных средств (косметикой, украшениями и др.), выполняющими, как правило, только эстетическую функцию. Одежда, косметика и украшение должны составлять строгий ансамбль с позиций законов эстетики.
Каждая культура создает свои идеалы и критерии физической красоты. Например, европейская красавица сегодня должна быть молодой девушкой стройного телосложения, особой пропорциональности, высокого роста. Африканская красавица по многим показателям имеет прямо противоположные характеристики: она женщина (часто не только жена, но мать нескольких детей), довольно пышных форм и невысокого роста. Африканские племена часто имеют трудно воспринимаемые с позиций европейского менталитета критерии физической красоты: иногда это
вытянутые черепа в форме бутылки, иногда — удлиненная шея при помощи нанизывания на нее особых колец, перетянутые узкими кольцами предплечья и т. д.
Со времен Древней Индии идеал женственности практически не изменился: женщина должна быть небольшого роста, но и не маленькой, меть пышные формы, но тонкую талию, узкую кисть руки и небольшую стопу, волосы на голове предпочтительнее густые, но волосы на лице или еле скорее соответствуют безобразному в ее облике.
Белорусский идеал красоты женщины во многом греческого происхождения: большинство европейцев сходится на том, что к прекрасным чертам женской внешности следует отнести небольшой нос, большие глаза, утонченные и нежные очертания лица, пышные волосы, маленькие уши, яркий румянец, сочные пухлые губы, но маленький рот, некрупные белые зубы. Все эти признаки принадлежат к роду особенностей детского лица. Красивая женщина с позиции мужчины отличается сочетанием полноценных половых признаков зрелой самки с детоподобным лицом.