Четвёртая свобода — это свобода от рождения в варварских землях. Иногда неверно интерпретируемое как рождение в каком-то конкретном племени, на самом деле оно обозначает рождение в стране, где отсутствует какое-либо понимание десяти благих и неблагих деяний. В варварском месте не существует понятия о бескорыстном служении благу ближних и понимания необходимости нести ответственность за собственные деяния. Там нет осознания необходимости удерживаться от эгоистических действий или испытывать сострадание. Мы полностью заняты собственным выживанием — тем, как заработать на пропитание, самовыражением и так далее. Даже на мгновение мы не вспоминаем о счастье других. Причинение вреда другим существам кажется нам приемлемым действием. Здешние условия неблагоприятны и не способствуют развитию осознанности или бодхичитты, и поэтому нам даже не приходит в голову освободиться от наших привычных склонностей. Подобные условия можно назвать варварскими. Это не означает, что существа, обитающие в подобном месте, обладают низкой, неполноценной природой; просто очень сложно пребывать в состоянии естественной осознанности, находясь в таких чрезвычайно отвлекающих, неблагоприятных условиях. Большая удача, что мы с вами не родились в подобном месте.
Пятая свобода — это свобода от рождения в мире богов. В мире богов рождаются при созревании кармы, созданной благими деяниями и заслугами, на накопление которых нас подвигли своекорыстные интересы. Жизнь в таком мире очень приятна, свободна от сиюминутных страданий и боли, но тем не менее не свободна от циклического существования. Изобилие необычайно приятных переживаний препятствует осознанию важности избавления от неведения и неблагих деяний. Родившись в таком райском уделе, всё, о чём мы помышляем, — это: «О, как замечательно родиться в мире богов!» Такая жизнь подобна долгому сладкому сну.
Однако в конце концов положительная карма, принёсшая нам это рождение, исчерпывается. Истощив запас благой кармы, мы становимся уязвимы для созревания негативной кармы, что приводит к рождению в одном из низлежащих миров сансары. Именно поэтому сказано, что рождение в мире богов ещё хуже, чем рождение в одном из трёх низших миров. Боль и страдания, которые мы испытываем в низших мирах, тем не менее способствуют исчерпанию негативной кармы, В мире богов она просто на время находится в подавленном состоянии, что продлевает ей жизнь, в то время как вся созданная нами положительная карма растрачивается без остатка. И даже избежав страданий трёх низших миров, мы всё-таки не способны практиковать и реализовать нашу подлинную природу. Чрезмерная увлечённость желаниями и привязанность к чувственным наслаждениям настолько сильны, что становятся, подобно интенсивным переживаниям страдания, условиями, препятствующими развитию осознанности. Из-за нашей неспособности зародить в себе дух пробуждения рождение в мире богов столь же неблагоприятно, как и рождение в низших мирах. Избежав рождения в мире богов, вы свободны от давления подобных обстоятельств.
Шестая свобода — это свобода отложных воззрений. Мы можем родиться в месте, где нам доступно учение Дхармы и имеется возможность осознать фундаментальную благую природу человека, однако у нас нет стремления развивать эти ценные качества. Мы не верим в причинно-следственный закон кармы и не испытываем искреннего благоговения перед качествами Трёх драгоценностей. Это является ложным воззрением, и оно более серьёзно, чем простое отсутствие осознанности. Под влиянием ложного воззрения мы действительно способны принести серьёзный вред себе и другим. Мы просто не видим смысла в проявлениях доброты, сострадания и альтруизма и поэтому продолжаем действовать из эгоистических и злонамеренных побуждений. Нам следует понять, что мы действительно способны отличить дурное от благого. Обладая здравым умом, мы понимаем, что благие действия приносят счастье, а неблагие — страдание.
Но, несмотря на это, мы предпочитаем совершать негативные действия, закрывая глаза на причинно-следственный закон и не заботясь о том вреде, что мы причиняем окружающим.