Когда человек умирает, отрицательная карма обычно вызывает переживание панического страха, глубокого раскаяния или полного смятения. Это происходит по причине полной «беспочвенности» этого переживания и нашей неспособности хоть как-то понять природу происходящего. Одна из вещей, в которых люди поистине уверены, — это почва под ногами. Подняв ногу, мы уверены в том, что, когда мы поставим её обратно на землю, чтобы сделать следующий шаг, земля никуда не денется. Мы используем выражение «почва под ногами» как метафору уверенности в том, в чём нельзя усомниться. Эта уверенность становится надёжной зоной комфорта, куда мы всегда можем вернуться. Цепляние «я» за свою «надёжную почву» ведёт к развитию упрямства и косности.
Цепляние за плотную и статичную материальность подобно цеплянию за агрессивность или проявление любой другой привычной склонности. Мы знаем, что агрессивность отрицательна, но тем не менее она — наша привычная территория, также как и осознание того, насколько она вредоносна. Такие привычные эмоции составляют основу наших переживаний. Нам могут не нравиться наши склонности, однако мы вновь и вновь возвращаемся на эту привычную территорию, на несомненности и непоколебимой надёжности которой зиждется каждый момент нашего бытия.
В момент смерти, готовы мы к тому или нет, эта основа начинает уходить у нас из-под ног. Может возникнуть чувство страха или смятение, так как наше ощущение плотности и статичности тает, наряду с растворением четырёх элементов, образующих наше физическое тело. Когда элементы растворились, тело теряет основу; сознание и мысли также уходят, как бы сильно мы ни старались их удержать. Это ощущение метафорически описывается как напоминающее утопание. Чувство страха у тонущего человека побуждает его к действию — попыткам удержаться за воду. Подобным же образом умирающий человек пытается удержаться хоть за что-нибудь — убеждения, желания, веру, которой этот человек посвятил всю свою жизнь, однако все они тщетны.
В момент смерти не остаётся ровным счётом ничего, и основа, поддерживавшая наше самоотождествление как личности, распадается на мелкие кусочки. Крушение основы нашей самоидентификации вызывает смятение, страх и сожаление, возникающие параллельно с переживанием самой смерти, которое сравнивают с погружением в глубокий сон. Когда угасание наших тела и ума достигает своего логического завершения, мы, словно пробуждаясь от глубокого сна и начиная осознавать внешнее окружение, возрождаемся в форме ясной ментальной осознанности, со всеобъемлющим чувством оторванности и «беспочвенности». Этот момент описывается как состояние полного смятения и замешательства, которое становится основанием для созревания кармического багажа, накопленного в прошлых жизнях.
В момент, когда на это смятенное состояние нашего ума со всей силой обрушивается поток прошлой кармы, возникает переживание нашей следующей жизни и того мира, где мы принимаем рождение. Если сила накопленной нами кармы основана на отрицательных действиях — причинении вреда, убийстве или других тяжких злодеяниях, то она произведёт негативный плод. Логика проста — кислое семя даёт кислый плод сладкое семя даёт сладкий плод Из отрицательного кармического семени произрастают страдание и боль, которые мы испытаем, родившись в низшем мире, например в горячем или холодном аду. В реальности с человеческой точки зрения существуют восемнадцать адских миров: восемь горячих адов, восемь холодных адов, смежные ады и неопределимые ады. У каждого ада — своеобразный облик, в зависимости от кармы создающих его.
К размышлению
Используйте творческий потенциал своего воображения для созерцания подобных видов страдания. Наш ум способен порождать самые невероятные идеи и образы; используйте это его качество не только для создания притягательных образов, в которые вам хочется верить, но и для создания не столь приятных картин. Размышляйте о процессе накопления всей той кармы, что ведёт к подобным переживаниям. Продолжайте, двигайтесь дальше, позвольте своему уму осознать всю полноту и глубину страдания. Для того чтобы зародить сострадание ко всем чувствующим существам, мы должны представить себе всю ту неизмеримую боль, которую им суждено испытывать и которая описана здесь.
Сначала мы рассмотрим восемь горячих адов. В то время как человеческий мир состоит из четырёх основных элементов — земли, воды, огня и воздуха, горячие ады в основном состоят из огня. В текстах они описываются как «наполненные огнём и невыносимо жаркие», где «расплавленная лава вливается в твоё горло», но и подобное описание не передаёт всей боли, которую уготовано испытать родившимся здесь существам. Вся окружающая среда состоит из бушующего пламени, чей жар в сто тысяч раз превышает жар пламени в нашем человеческом мире. Сказано, что его жар ещё более интенсивный и испепеляющий, чем жар, возникающий при столкновении этого с пылающим солнцем. Названия восьми горячих адов отражают интенсивность страдания в них.