И вновь мы должны осознавать, насколько огромна сансара, и не пытаться уменьшить её до крохотных масштабов наших собственных страхов, агрессивности, сомнений и замешательств, иногда кажущихся нам столь огромными. Сансара — это не только наш маленький мирок, эмоции, с которыми нам приходится бороться, или сложности, возникающие в нашей духовной практике. Сансара — это немыслимое количество чувствующих существ, населяющих великое множество разнообразных миров и испытывающих невообразимые страдания в течение продолжительного количества времени, в сравнении с которым наша концепция времени ограниченна и ничтожна. Представьте, что вы, встретив существо, прожившее в аду миллионы лет, жалуетесь ему: «Я не могу медитировать, потому что мне лень». Насколько абсурдной покажется подобная отговорка тому, на чью долю выпали поистине великие страдания.
Цель размышления об адских мирах заключается не в том, чтобы зародить в нас трепетный страх перед законом кармы или окинуть взором великое разнообразие форм, которые может принять наша жизнь, а в том, чтобы в полной мере осознать мощь нашего потенциала создавать сансару со всеми её проявлениями и понять, что в нашем уме не должно быть места самонадеянности, гордыне и упрямству.
Третья группа адов известна как смежные, или примыкающие, ады. Они окружают Ад непрерывных мучений с четырёх сторон света. В промежуточных направлениях — холмы с железными деревьями Шалмали. Четыре смежных ада называются Яма с горящими углями, Трясина с разлагающимися трупами, Луга из лезвий, Лес из мечей. Функционируют они следующим образом.
По истечении целой кальпы исчерпания дурной кармы в Аду непрерывных мучений мы покидаем этот мир. Но в каком бы направлении мы ни отправились, мы всё время попадаем в один из смежных адов. Выходя из жаркого ада и завидев лес, манящий нас своей прохладой и тишиной, которые были неведомы нам уже тысячи лет, мы бросаемся по направлению к нему, но, как только вступаем в него, лес превращается в бушующее пламя, а деревья — в огромные пики, вновь и вновь пронзающие наше тело. Завидев в другом направлении прохладный источник, мы бежим к нему, но он превращается в топкое болото, наполненное разлагающимися трупами, в котором мы утопаем. Переполняющие нас страх и сожаление заставляют нас переживать тысячи сопутствующих эмоций, усиливающих нашу боль.
Мы также можем почувствовать, что нас пронзают острым оружием и режут на части, когда, реагируя на кармический отпечаток, мы видим членов своей семьи и других знакомых нам людей. Этот кармический отпечаток особенно имеет отношение к монахам и монахиням, нарушившим обет целомудрия. Патрул Ринпоче описывает это следующим образом: стоя у основания горы, вы глядите вверх и замечаете, что оттуда вас зовут ваши друзья и близкие. Когда вы бросаетесь к ним и начинаете карабкаться вверх, каждый камень, куст и травинка превращаются в пронзающее вас оружие. Несмотря на всю эту боль, вы продолжаете свой подъём. Изрезанный на куски, вы наконец достигаете вершины, но там никого нет. Взглянув вниз, вы видите своих родственников и друзей, но уже у основания горы. И опять вы бросаетесь им навстречу, испытывая всё те же муки, и так продолжается до бесконечности, многие тысячи лет. Этот пример показывает ту власть, которую имеют над нами глубокие кармические отпечатки, заставляющие нас поступать определённым образом, несмотря на связанные с этим боль и ужас.
Даже когда мы знаем, что что-то способно причинить нам вред, кармический отпечаток может увлечь нас, из-за чего мы вновь заставим себя страдать. Например, какая-то негативная мысль может свести на нет всё наше здравомыслие и разрушить нашу жизнь
Тем не менее мы поддаёмся силе цепляющегося сознания, влекущей и уничтожающей нас. Из-за влечения, не имеющего никакого основания и являющегося просто пустотной мыслью, мы продолжаем причинять себе вред, несмотря на невыносимую боль, точно как в случае с погоней за зовущими нас родственниками и друзьями. Невозможно подсчитать, какое количество времени мы проводим в этих смежных ад ах, ибо оно столь продолжительно, что целиком выходит за рамки человеческого понятия о летоисчислении.
Четвёртая группа адов — это неопределимые, или эфемерные, ады. Здешние обитатели — единственные из всех мучеников адов, кого можно встретить в нашем человеческом мире. Они могут переродиться в океане, в земле, в камнях и в других местах, населённых разнообразными существами. Страдания, сопряжённые со всеми этими состояниями, чрезвычайно интенсивны, так как каждое переживание возвращается к ним в форме реакции, силой своей в миллионы раз превосходящей исходное ощущение. Их ощущение боли, к примеру, в миллион раз острее нашего. Например, сознание бесчисленного количества таких существ может переродиться в костре — в камнях, дровах или в самом огне, — где они будут мучиться, сгорая дотла. Они могут переродиться замурованными в булыжники на дороге или в обычном стакане, столе или двери. Любой резкий звук, такой, как, например, стук двери, способен повергнуть их в ужас и причинить сильную боль. Находясь в ловушке подобных обстоятельств в течение бесчисленных жизней, они испытывают постоянный страх, что в любой момент другие могут причинить им невыносимую боль.