(Входит Марья)
МАРЬЯ. Где тут они?
ШВАНДЯ. Тебе, гражданочка, кого?
МАРЬЯ. А родимец вас знает, кого. Может тебя. Чай, комиссар?
ШВАНДЯ. Не, не упольне.
МАРЬЯ. А рожа в самый раз. Третий день из деревни, а комиссара не вижу. Только и вижу вот эту чуму в краске! (Дуньке) Ты что ж в чужое, как болячка, нарядилась? Оно на тебя сшито? Ты его заработала?
ДУНЬКА. Значит, на меня. Теперь все народное.
МАРЬЯ. Какое ж оно народное, когда под руками аж лопнуло? Сымай зараз, кобыла!
ДУНЬКА. Отстань, тетка!
МАРЬЯ. Сымай, говорю, тварь!»
КОНСТАНТИН ТРЕНЕВ. Любовь Яровая
------------------------------------------------------
Думаю, этого классика советской литературы нельзя обвинить в клевете или в нетипичности.
Да, женщины революции — это либо жестокие фанатички- комиссарши, либо вот такие шалые и жадные до поживы девки, а имя им — легион…
Но были и промежуточные типы.
------------------------------------------------------
«Вот двадцатидвухлетняя Успенская, она окончила петербургскую гимназию, а на высшие курсы не попала. Туг — власть Советов, и весной восемнадцатого года Успенская явилась в ВЧК предложить свои услуги в качестве осведомительницы. По наружности она подходила, ее взяли.
Само стукачество (тогда — сексотство) Крыленко комментировал так, что для себя «мы ничего зазорного в этом не видим, мы это считаем своим долгом… не самый факт работы позорит; раз человек признает, что эта работа необходима в интересах революции — он должен идти». Но, увы. Успенская, оказывается, не имеет политического кредо! — вот что ужасно. Она так и отвечает: «я согласилась, чтобы мне платили определенные проценты» по раскрытым делам и еще «пополам делиться» с кем- то, кого Трибунал обходит, велит не называть. Своими словами Крыленко так выражает: Успенская «не проходила по личному составу ВЧК и работала поштучно». Ну да. впрочем, по-человечески ее понимая, объясняет нам обвинитель: она привыкла не считать денег, что такое ей несчастные пятьсот рублей зарплаты в ВСНХ, когда одно вымогательство (посодействовать купцу, чтоб сняли пломбы с его магазина) дает ей пять тысяч рублей, другое — с Мещерской-Гревс, жены арестованного — семнадцать тысяч. Впрочем, Успенская недолго оставалась простой сек- соткой, с помощью крупных чекистов она через несколько лет была уже коммунисткой и следователем».
АЛЕКСАНДР СОЛЖЕНИЦЫН. Архипелаг ГУЛАГ
----------------------------------------------------
В двадцатые годы появляется новый тип — женщина-чиновник. Учитывая неимоверно раздутый бюрократический аппарат, можно сказать, что миллионы женщин заняли различные кабинеты и в карательных органах, как Успенская, и в советских, и в партийных, профсоюзных, комсомольских.
Принцип подбора? Он достаточно четко прослеживается в отрывке из «Архипелага». И внешность тоже: «По наружности она подходила, ее взяли». Наверное же, не для кинопроб.
Подобный же тип через некоторое время обосновался в гитлеровских военных, карательных и государственных органах.
Привлечение женщин к подобной работе и службе теснейшим образом связано с понятием «деловая проституция». В виде платы за сексуальные услуги — повышение по службе, премии (из казны, разумеется), различного рода льготы…
Стремителен двадцатый век. Каждое его десятилетие отмечено появлением на арене истории нового женского типа.
Вторая мировая сформировала тип женщины-солдата и так называемый тип «ППЖ» (походно-полевая жена).
Хрущевская оттепель (вторая половина пятидесятых) — после Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве — дала старт триумфальному шествию невиданной во всем остальном мире валютной проституции. Проститутки, разумеется, обслуживают везде прибывающих в их страны чужеземцев, но вот такая разновидность, как валютная, — есть только у нас.
Шестидесятые годы — массовое появление околобогемных «чувих».
Семидесятые — закамуфлированная проституция, связанная с появившейся возможностью выезда за «железный занавес» лиц еврейской национальности.
Восьмидесятые — женщина-политик и «Бизнес-Леди».
Девяностые — женщина-«челнок», перемещающаяся с сумками и чемоданами типа «мечта оккупанта» (очень большими) по всем барахолкам земного шара, так как иных путей сравнительно честного заработка (кроме, естественно, проституции, но… конкуренция просто немыслимая) победившая демократия предоставлять не торопится.