Лозунг «Все израильтяне — братья» объясняет и то, что в израильских многоквартирных домах соседи знают буквально о каждом жильце всё: каков род его занятий, его хобби, что происходит у него в семье, каковы его проблемы и даже зарплата. Но уж коль скоро израильтяне сравниваются с братьями, они, подобно братьям, могут время от времени устраивать шумные ссоры. Тот факт, что само название «Израиль» означает «ссориться с Богом», дает основание предположить, что склонность к ссорам присуща израильтянам изначально. Об этом говорит и следующий анекдот:
Группу американских туристов взяли в плен каннибалы. Они хотели съесть пленников сразу же, как им диктовали обычаи и голод, но вождь племени велел держать их в плену три месяца. «Кормите американцев получше. Как только они растолстеют, мы устроим пир», — повелел он. Через неделю та же история произошла с группой британских туристов, которых тоже было велено беречь три месяца. Когда же захватили группу израильских туристов, вождь сказал: «Этих зовут израильтяне, их надо съесть сразу же. Ибо, если мы их оставим одних, они вскоре съедят друг друга.»
Диаспора
Когда римлянам в 70 году н.э. надоели постоянные еврейские восстания на территории, которая тогда была известна как провинция Иудея, они сожгли Иерусалимский храм и отправили большинство евреев в изгнание. Ещё через семьдесят лет другое восстание положило конец последним еврейским поселениям в Иудее: римляне выслали тех, кто бунтовал, и изменили название страны на Палестину (по названию небольшой полоски земли на южном побережье). Так начался период изгнания, который, в свою очередь, породил феномен, известный под названием «еврейская диаспора». Этот период длился около двух тысяч лет (плюс-минус пара минут), и за это время сформировались еврейский образ мышления, еврейское поведение, еврейский язык и еврейская культура.
В 1948 году, когда было основано государство Израиль, а название «Палестина» ушло в тень (чтобы через несколько лет возникнуть вновь), произошедшее показалось евреям прекрасным сном. Но в тот же миг, когда мечта о государстве евреев превратилась в реальность, единение евреев дало трещину. Еврей диаспоры вдруг почувствовал себя существом слабым, маленьким, зависимым от окружающего мира, в то время как израильский еврей стал выглядеть молодым первооткрывателем, над которым никто не стоит и который готов защищать свою новую родину. Вот это противоречие между евреем диаспоры и евреем Израиля, этот раскол еврейского единения легли в основу современного еврейского характера и национального самосознания.
Когда израильтяне упоминают Израиль в разговоре между собой, они никогда не называют его Израилем, а говорят «Ха Арец», что значит просто «Страна» (с большой буквы!). Когда кто-либо эмигрирует в Израиль, то, в буквальном переводе с иврита, он «восходит», а когда кто-либо навсегда покидает Израиль, он «нисходит», то есть включается в диаспору.
В наши дни диаспора для многих израильтян — это синоним возможности делать хорошие деньги и легко жить:
«Что такое сионист в диаспоре? — Это такой еврей, который уговаривает другого еврея дать деньги на то, чтобы третий еврей мог уехать в Израиль.»
В то же самое время для евреев диаспоры Израиль — это место, где особенно не разживешься:
«Как сделать в Израиле миллион долларов? — Начните с двух.»
Как им хочется выглядеть в глазах других
Израильтяне никогда не видели себя частью Ближнего Востока. В Израиле бытует анекдот:
Когда Господь спросил Моисея, куда бы тот хотел повести свой народ, Моисей, который сильно заикался, хотел назвать Канаду и ответил:
— Ка… Каан… Кааа-ан…
— Ну, Канаан так Канаан, — решил Всемогущий.[1]
Это лучше всего объясняет, почему еврейская так называемая Земля Обетованная на самом деле на одну треть бесплодна, в ней нет запасов нефти и рядом нет дружелюбных, всегда готовых помочь соседей. Израильтянам очень хотелось бы быть американцами, ну, на худой конец, европейцами. Поэтому израильтяне желают, чтобы на них смотрели как на американизированных европейских пионеров-первопроходцев, которые покинули страны с пышной растительностью и заснеженными горами ради того, чтобы в дикой пустыне построить современное демократическое государство.
Как, по их мнению, их видят другие
Израиль напоминает школьницу, которую очень сильно волнует, что о ней думают одноклассники, но которая притворяется, что ей всё равно. (Кроме всего прочего, её ещё беспокоят проблемы, как одеться и чем надушиться.)