По дороге в Америку Лейф также причаливал к берегам Лесной страной — Маркланда (Лабрадор) и Каменистой страны — Хеллуланда (Баффинова Земля). Северную же Америку Лейф окрестил Винландом — Виноградной страной, ибо нашел в ней разные сорта дикорастущего винограда.
Эту страсть к открытию новых земель и путешествиям норвежцы сохранили навсегда — наверное, причиной тому их генетическая память.
Норвежцам никогда не сиделось и до сих пор не сидится на месте. Разве представителю какой-нибудь иной нации придет в голову идея отправиться в далекую Россию, да еще не куда-нибудь, а в холодную и дикую Сибирь, на крошечном кораблике, чтобы выяснить, сколько у Земли магнитных осей — одна или две? А ведь именно так и поступил норвежский профессор Кристиан Ханстеен, проводивший в 1828–1840 годах исследования на Ангаре.
Великий норвежский путешественник Фритьоф Нансен в 1888 году на лыжах пересек ледники Гренландии — и, спрашивается, с какой целью? Да чтобы узнать, есть ли там свободные ото льда земли! Можно подумать, что в Норвегии, где и в наши-то дни на громадной территории живет меньше 5 миллионов человек, ему было мало места!
А уже в следующем (1889) году Нансен выдвинул новый сумасшедший проект — решил построить по собственным чертежам корабль, который потом нужно было вморозить в лед, и на этом корабле на льдине, подталкиваемой течениями Ледовитого океана, достичь Северного полюса. Проект был признан норвежским народом самоубийственным, но Нансен успешно претворил его в жизнь — и стал национальным героем.
Не отставал от него и Руаль Амундсен. Он купил небольшой корабль с маломощным мотором всего в 17 лошадиных сил ив 1903 году поплыл по северо-западному проходу вдоль арктического побережья Северной Америки. Наверное, именно упорство и упрямство норвежцев и является залогом их успеха, ибо реализовать сумасшедший план удалось и Амундсену.
Следующим целеустремленным норвежцем, удивившим весь мир своими путешествиями и безумными предприятиями, стал Тур Хейердал, зоолог, этнограф и писатель. Он решил ни много ни мало повторить маршрут древних мореплавателей, которые, как он считал, могли приплыть в Полинезию из Южной Америки. Сказано — сделано: Хейердал построил плот из бальсового дерева, назвал его в честь южноамериканского бога солнца «Кон-Тики», набрал команду из пятерых таких же, как он, смельчаков, и в 1947 году отправился в путешествие. «Кон-Тики» преодолел расстояние в 8000 км, находился в пути 101 день — и достиг Маркизских островов! Неподалеку от этих экзотических островов плот потерпел крушение. Но не погиб. «Кон-Тики» был восстановлен и теперь находится в специально созданном для него музее в Осло.
Получив всемирное признание, Хейердал, чья книга "Путешествие на "Кон-Тики"" была переведена почти на 60 языков, а фильм о знаменитом плавании завоевал «Оскара», не успокоился — и до конца жизни совершал безумства.
Он побывал на острове Пасхи и Галапагосских островах, поплавал на папирусных лодках древних египтян и камышовом корабле, построенном по рисункам древних шумеров, нашел пирамиды на Канарских островах, а в 2001 году (за год до смерти) удивил не только консервативную Европу, но и привыкших к эскападам своего соотечественника норвежцев, провозгласив, что непременно найдет город древних скандинавских богов — причем не где-нибудь, а в России. Оставшись верным самому себе, Хейердал провел раскопки неподалеку от Азова — и, как говорят, даже нашел там руины Асгарда.[4]
Норвежцы не очень любят регистрировать отношения. Хотя даже совсем молодые люди с удовольствием начинают совместную жизнь, как только почувствуют, что им хорошо друг с другом.
Быть может, они чувствуют себя одинокими, потому что родители разрешают детям вести самостоятельную жизнь уже лет с 14–15, считая, что человек с юного возраста должен быть независимым.
Свобода личности — вот «конек» норвежцев. Не важно, сколько этой личности лет — два или семьдесят два, главное, чтобы она была свободна. Хочется трехлетнему человеку залезть с ногами на стул — пожалуйста, и ни в коем случае нельзя его ругать. Надо просто объяснить ребенку, что в воспитанном обществе так вести себя не принято. Хочется малышу потопать ножками в луже — пусть резвится на здоровье, только при этом он должен смотреть по сторонам, чтобы не забрызгать грязью прохожих.
При всем при том родители тоже ни в чем не должны ущемлять себя. После рождения ребенка они продолжают радоваться жизни. Детей помещают в детские сады и ясли с шестимесячного возраста. Практически в каждой семье есть «почасовая» няня, которая (или который — в соответствии с политикой равноправия полов) приходит на несколько часов вечером, чтобы отпустить родителей в гости, театр или ресторан.
Основную «порцию» родительской любви дети получают в выходные дни и во время отпуска. Оказавшись «выброшенными» во взрослую жизнь, они скучают по человеческому теплу, и поэтому стараются немедленно найти себе пару и жить вместе.
Свадьба для норвежцев — это не попойка после официальной регистрации брака, а повод устроить себе и своим близким праздник Пары часто сочетаются законным браком после многих лет совместной жизни (а иногда буквально за несколько месяцев до развода). Поэтому никого в Норвегии не удивит сценка в церкви, когда к алтарю маму ведет уже совсем взрослый сын.
Но отсутствие штампа в паспорте вовсе не означает бесправия совместно живущих людей. Для гражданских супругов существует особый термин samboere — "живущие вместе". И самбуеры обладают теми же правами, что и люди, состоящие в законном браке. Очень часто "живущие вместе" заключают брачный контракт, в котором с истинно скандинавскими занудством и рассудительностью указывают, кто именно из супругов и что конкретно из материальных ценностей «принес» с собой в брак. Эта довольно скучная процедура составления реестра имущества помогает сберечь кучу нервов и сил при разводе, когда уставшие друг от друга самбуеры жаждут поскорее поделить имущество, а заодно и отпрысков.
Совершенно не факт, что дети даже из очень благополучных семей, где морально устойчивы и материально обеспечены оба родителя, после развода останутся с матерью. В Норвегии нет установки "Для ребенка важнее мать!". С кем ребенок хочет остаться, с тем он и останется.
Конечно, второй родитель имеет полное право и даже обязан уделять своему чаду необходимое ему, с точки зрения государства, внимание.
Если один из бывших супругов, не дай бог, не разрешает второму общаться с ребенком, то ущемленный в своих правах родитель тут же отправится в суд, который установит не только дни визитов, но и минимальное количество часов, которые «приходящий» папа или «субботняя» мама смогут проводить с ребенком.
А если один из родителей не хочет заниматься со своим отпрыском или просто видеться с ним, то суд обяжет его регулярно приходить к чаду — чтобы "не наносить травму детской психике".
Многие родители сразу после развода отправляются к юристу и заключают мировое соглашение о совместной опеке над ребенком — чтобы избежать в будущем ненужных конфликтов и проблем. Подобное отношение к ребенку называют "успешным сотрудничеством".
Однако даже такое регулирование государством семейных отношений не может помочь "детям разводов". В прессе и на телевидении постоянно ведутся дискуссии о том, как тяжело живется детям в неполной семье и как они страдают от невнимания родителей.
Общество порицает не только моральное третирование ребенка, но и физические наказания. Если соседи сочтут, что родители слишком часто или слишком «больно» наказывают своего малыша, то они могут обратиться с соответствующим заявлением в полицию или органы опеки над детьми. И реакция последует незамедлительно: в семью приедет инспектор и проведет серьезную беседу с родителями. Поэтому прежде чем шлепнуть своего ребенка, хулиганящего на улице или вопящего благим матом в магазине: "Купи-и-и!" — родитель внимательно осмотрится — нет ли поблизости бдящего прохожего, а затем уж примется воспитывать свое дитятко.