на свое место. А что было дальше - не знаю. И забыла я благополучно об этой истории.
Не прошло и двух недель, как рано поутру СЛЫ]';У стук в окно. Глянула, а там голубь по подоконнику гуляет, носом в окно стучит. А на лапе у него проволока оборванная накручена. Я тут же и вспомнила, как на траве он бился. "Ну, - думаю, - освободился". А через день тетка моя родная удавилаа,- Записку оставила: "жить так больше не хочу, простите"
Я поначалу с голубем это не связала. Но беда ис приходит одна. Через восемь дней дядька, муж ее, от сердца умер. А за день до этого голубь с прово.юкой опять мне в окно постучал.
А потом недели через три снова появился и опять клювом в окно задолбил. Тут-то у меня сер!- пе и оборвалось. И точно, племянник мой по мужу в армии погиб.
И пошло-поехало. Голубь в стекло бьет, прово.юкой по жестянке подоконника скребет - умирает кто-нибудь. И трех дней не проходит, как человек был - и нет. И летом и зимой. И случая не быю, чтоб просто так прилетел. Мать моя умерла, свекор и свекровь, другие родственники. А месяц назад ^v- жа похоронила. И всегда птица моя меня оп щала.
По ночам не сплю, утреннего стука в окно юсь. Мне еще свекор при жизни советовал от] подсыпать, смолой подоконник смазать, и я уж до собралась, да сон мне страшный приснился. 1 то набила я на оконные рамы железные шипы, л на них, как в страшном фильме, наколотый сын мой висит. Я к нему руки протягиваю, снять хочу, а нс дотягиваюсь - ноги в смолу кипящую влипли Не стала я совет свекра выполнять. А вскорости и его самого не стало - помучился (рак у него оказался) и умер в день, когда голубь утром прилетал.
Были у меня мысли, что придумала я этого голубя и что чудится мне все это, а знания о смертях от
368
^У
н 1 ,'.iiv
меня самой идут. Но и сын его видел, и родственники, которые из Костромы приезжали на первую смерть, когда тетка удавилась, и у меня жили до поминок ее на "девятый день", видели, как он за день до смерти мужа теткиного прилетал. И свекру я следы на подоконнике показывала снег тогда лежал, даже от проволоки отпечатки оставались. Так что не выдуманная это птица.
Страшная у меня жизнь. А виню больше себя: надо было тогда не о том, что поругают меня за опоздание, думать, а о твари Божьей. Помочь птице надо было, тогда бы и смертей всех этих не было. За грех меня Бог карает, а голубь с проволокой на лапе мученичества знак - предвестник кары Господней.
Записано со слов Грищенко О. П., г. Бологое Тверской области
Как видно из следующих сообщений, в своем сознании люди воспринимают животных не только в роли посланников. Достаточно часто в них видят существа, связанные с загробным миром недоступной для людей постоянной связью.
Поминание
У нас в семье не было лада, поэтому мы жили отдельно от стариков родителей мужа. Он только изредка и в исключительных случаях навещал их.
В 1976 году умер свекор. На следующий год одновременно подошли две даты: день Красной Армии и годовщина его смерти. Я спросила мужа, что бы он хотел получить в подарок к "мужскому дню", а он попросил: "Давай лучше истратим эти деньги па то, чтобы по-людски отметить годовщину смерти отца". Я согласилась. В тот день, когда мы сидели за поминальным
обедом, у нашего забора появилась собака. Опираясь о калитку и встав во весь рост, она скулила и просилась во двор. Женщины, помогавшие на кухне, отгоняли ее, но она не уходила, настойчиво требовала, чтобы ее впустили. Пришлось позвать мужа на помощь. Он вышел во двор и тут же узнал собаку: "Да это же Полет - отцов пес!" Он впустил собаку, и та подошла сначала к нему и как бы "обняла" его, встав на задние лапы и положив передние на плечи. Потом то же самое сделала, подойдя ко мне. И хотя там еще были люди, ни к кому больше не подошла... Это очень странно, потому что я, как и другие, была ей незнакома.
Потом мы узнали, что, когда умер свекор, Полета отдали соседям, у которых он сидел па цепи. А в день помина он оборвал ее и прибежал к нам, хотя никогда раньше здесь не бывал...
В 1994 году умерла моя мама. И у нее была соба" ^а - Туман, которую после маминой смерти тоже отдали другим людям.
20 мая 1995 года мы отмечали годовщину смерти мамы. И вдруг услышали, как в дверь скребется собака. Открыли. Это был Туман. Он пробежал мимо нас в комнату, где горела лампада, сел рядом с ней, посидел, потом обошел все комнаты и убежал. Выяснилось, что в тот день он рвался с цепи, потом перегрыз ошейник и убежал со своего двора.
Мы убеждены, что все это совершенно не случайно. И муж, и я, и все наши знакомые уверены, что собаки приходили, чтобы тоже помянуть близких им людей.
Из письма Краворучко Н. Н., Краснодарский край
Уверенность автора и членов его семьи основывается на, возможно, неосознанном убеждении, что связь животных и их хозяев продолжается и после ^ смерти. Иначе откуда бы им знать про
ну" - это ведь чисто человеческая временная символика. И в других письмах, подобных этому, фигурируют "9 дней", "40 дней", "годовщины". Этому часто способствует действительно необъяснимое поведение животных: собачий вой в преддверии смерти человека, умение найти могилу любимого хозяина, хотя, естественно, идет животное не по следам, неадекватная реакция на предметы, обстановку и события. Поэтому ответить на вопрос, проникли ли животные в какие-то тайны загробного мира, можно, лишь разгадав другие загадки, которые они задают нам.
БЕЗ ВИНЫ ВИНОВАТЫЕ
Письма, приходящие ко мне, свидетельствуют о том, что люди так или иначе связывают существование некоторых животных на нашей планете с некой особой миссией, возложенной на них свыше. Но, следуя своим субъективным симпатиям или антипатиям .или руководствуясь навязанными суевериями, человек кое-каких представителей фауны априори воспринимает со страхом, отвращением или подозрением. О некоторых незаслуженно обиженных таким отношением существах я и хочу рассказать. Может быть, это поможет моим читателям посмотреть на них другими глазами.
Еще в древности считалось, что жизнь людей и животных соединена между собой неразрывными узами. Не желая себе отказывать в мясном меню, человек тем не менее всегда подсознательно ощущал, что животные в том мире, где он взялся править, существуют не только как гастрономический объект. В поисках компромисса наш пращур интуитивно начал "заигрывать" с животными, видя в них часть природы. К примеру, тотемом рода объявлялся медведь, и определенная группа людей, спокойно поедая других представителей фауны, не только
объявляла табу па его убийство, но и пыталась "договориться" через него с природой. В это время другая группа людей, с аппетитом поедая медвежатину. "вела переговоры" через, скажем, оленя... Таким п\- тем решались и проблемы беспомощности человек перед грозным миром, окружавшим его, и подсознанием, подсказывающим, что у животных в эт^м мире есть некая тайная миссия.
Шло время. Возникали и рушились земные инвилизацин. Но каждая из них продолжала находишь в окружавшем ее животном мире если не божестиа. то символы. Так рождались стереотипы: заяц - трусливый, лиса - хитрая, собака - верная и т. п. Л некоторые братья наши меньшие, теперь уже трудно сказать, с чьей "легкой руки", превратились в объекты суеверий, антипатии и гонений.
Многие суеверия вполне объяснимы. Например, почему считается, что просыпать соль или разбить зеркало - к ссоре и большому несчастью? Все дело в том, объясняют исследователи суеверий, что когда-то соль и зеркала стоили безумно дорого, вот и внушали взрослые детям страх перед их порчей, чтобы были аккуратнее. Другое дело феномен "черной кошки". Почему именно черному коту, а, скажем, не рыжему суждено приносить людям несчастье? Дошло до того, что в одном из американских университетов не так давно проводились исследопания с целью установить, насколько сам кот и ею цвет могут влиять на результаты определенных процессов с участием человека. Каждый из пятидесяти студентов должен был по команде привести в действие экзаменующий его компьютер. Но прежде чем он успевал это сделать, дорогу ему перебегал один из двух задействованных в эксперименте котов: черный или белый. Опыт повторили много десятков раз. В итоге ученые изыскания показали; цвет шерсти никак не влиял на результаты экзаменов. Так что наступила пора реабилитировать черных кошек. Впрочем, дискриминация животных именно