В 1004 году специальным указом сунского императора, правившего под девизом Цзин-дэ [40] Чаннань-чжэнь был переименован в Цзиндэчжэнь, и фарфоровые мастерские отошли в казну,
В дополнение к трем цветам фарфора ? кобальту, белому и черному, ? в Сунскую эпоху изобрели красную глазурь.
Впервые она появилась на гончарных изделиях в виде пурпурных пятен ? алых облаков, плывущих в безбрежной синеве. Таким образом, если от Сунской династии до нас дошли образцы трехцветного фарфора, то дальнейшее совершенствование и новые искания принесли пятицветный фарфор.
В эпоху династий Мин и Цин (начиная с XIV века) белый глазурованный фарфор расписывался синей подглазурной краской — «цинхуа» (кобальтом), красной глазурью — «цзихун», применявшейся для росписи и сплошного покрытия изделий. Появляются многоцветные «доуцай» — подглазурная роспись и многокрасочная надглазурная, — завоевавшие вскоре всемирную известность.
В Минскую эпоху Цзиндэчжэнь становится настоящим центром китайской кустарной промышленности, изготовляющей фарфор, Французский ученый д, Антреколь, путешествовавший в то время по Китаю, писал, что цзиндэчжэньские гончарни — целый промышленный город, раскинувшийся на десяти квадратных ли [41], что днем над ним висят белые облака дыма, застилающие небо, а ночью ? огненное зарево от бесчисленных печей обжига.
Так писал о Цзиндэчжэне американский поэт Генри Уодсуорт Лонгфелло (1807–1852 годы).
Мастера старого китайского фарфора владели тайной изготовлять особенную, одному ему присущую массу, бесконечно мягкую, влажную, дающую неподражаемую стилизацию яшмы; идеально гладкая поверхность изделия позволяла сравнивать их фарфор с зеркальной гладью. «Яичная скорлупа» — так называли в то время на Западе китайский фарфор. Просвечивающий в тонком слое, почти невесомый черепок действительно напоминал по весу и кажущейся хрупкости яичную скорлупу. У изделия в стиле «то-тай» (сорт тончайшего фарфора) дно делалось особенно тонким. Покрытое тонким стеклообразным слоем поливы, оно было полупрозрачным и порой почти не воспринималось на глаз: сосуд казался бездонным в прямом смысле этого слова.
Арабский купец Сулейман, побывавший в Китае I 100 лет назад, писал в 851 году в своих путевых заметках, что гончарные изделия, выделываемые китайцами из глины, прозрачны, как стекло, и вино, налитое в такой сосуд, просвечивает насквозь.
К X–XIII векам производство фарфора в. Китае достигло уже широкого развития, фарфор становится одним из предметов вывоза и очень высоко ценится за границей. Так, в 1171 году основатель династии Айюбидов египетский султан Салах-ад-дин подарил дамасскому правителю сорок изделий из китайского фарфора.
Раньше других стран китайский фарфор проник в Корею. Это случилось еще в 918 году. В 1223 году в провинции Фуцзянь мастерству изготовления фарфора учились японцы Като Сиро и Саэмон Кагэмаса. Первого из них японцы, кстати, и считают «отцом фарфора».
На Запад фарфор проник, очевидно, в XI столетии. Из Персии через Аравию китайский фарфор попал в 1470 году в Италию. Сами европейцы, как известно, начали изготовлять фарфор лишь в начале XVIII века.
Создание фарфоровых изделий, поражающих и радующих глаз плавностью округлых линий, блеском красок, гармоничностью форм, изяществом орнамента, ?плод бесчисленных поисков творческого гения китайского трудового народа. И вместе с тем это его вклад в историю мировой культуры.
За последние 100?200 лет масштабы использования и применения фарфора особенно расширились. Прогресс научной мысли открыл перед ним новые пути, и сейчас из фарфоровой массы изготовляют бесчисленное множество предметов, находящих применение в самых различных областях человеческой деятельности. Высокие электроизоляционные свойства фарфора сделали его ценнейшим изолирующим материалом в промышленности. Его устойчивость по отношению к кислотам и щелочам позволила широко использовать фарфоровую массу для производства тиглей, баков, чаш, фильтров и прочей химической посуды.
40
Китайские императоры правили не под своим мирским именем, а под девизом, который должен был выражать характерные черты его эпохи; «Цзин-дэ» можно перевести как «благоприятствующий добрым делам».