Выбрать главу

Можно свергнуть власть, но нельзя убедить народ, что сегодня жить лучше, чем вчера. А именно на это направ­лены все силы пропагандистского аппарата действующей вла­сти, при крайне ничтожном сопротивлении оппозиции. Ситу­ация эта, в свою очередь, ведёт лишь к неуверенному, разроз­ненному сопротивлению отдельных групп в разных слоях общества, пытаю­щихся переломить ситуацию в свою пользу.

Понимая, что положение будет осложняться, чем дальше, тем сильней, власть имущие к официальным средст­вам психологической обработки прибавляют различные, так называемые "левые" или "правые" реакционные организации, играющие "под их дудку". Их задача – разлагать народные массы с целью не дать восстановить монолитную партию коммунистов как единого боевого отряда трудового народа, сильного своей дисциплиной и убежденностью. В ленинские времена членов таких организаций именовали "оппортунис­тами" – людьми, готовыми идти на любые уступки даже в ущерб своей партии.

Стараясь опорочить коммунистические идеи, сего­дня находятся и такие, мягко выражаясь, политиканы, кото­рые равняют коммунизм с фашизмом (нацизмом – как кому нравится), требуя судить и осудить марксистско-ленинскую идеологию. Эти истерические вопли свободно проходят по средствам массовой информации, но грамотных оппонентов на эту арену не выпускают. Потому, что «демократия» у нас.

Никогда еще не сталкивались с такой силой две мо­рали, две идеологии: буржуазная и коммунистическая. Во­прос о том, какая в итоге победит, у объективных теоретиков не вызывает сомнения: альтернативы коммунистической мо­рали нет. Вопрос в том – как скоро это произойдёт. Вряд ли сегодня кто-нибудь может дать ответ на этот вопрос. Но вот скрупулезно рассмотреть, как в бывшем социалистическом обществе были преодолены границы естественной скромно­сти до вседозволенной распущенности, от партийного пури­танства до попыток воскресить публичные дома, похоже, на­стала.

Не все так уж просто и однозначно в нашем мире. И идеология – это не изобретение большевиков. Идеология – это оружие любого государства, которое использует ее то, как скальпель, то, как пулю, то, как дубину, то, как пряник: в за­висимости от решаемых задач и прочих условий – каждому овощу свое время! А верным ассистентом или подручным, в зависимости от ситуации, владеющим этой технологией, вы­ступает, как показало время, интеллигенция.

В революцию и послереволюционные годы, в воен­ное и мирное время, а тем паче во времена контрреволюции, интеллигенция непременно занимает свое место, определяя таким образом, тактику и стратегию борьбы в обществе. Как же случилось, что советская интеллигенция, плоть от плоти своего народа, предала его интересы ради собственной коры­сти, плюнув в руку ее вскормившую. Как вопреки христиан­ским канонам, соблюдать которые она клянется, сделала все от нее зависящее, чтобы помочь временщикам в республиках бывшего СССР растоптать достоинство собственного народа, обрекая его на голод, нищету и вымирание?

Было в СССР два класса: рабочие и крестьяне, а между ними тонкая прослойка – интеллигенция. Но за годы советской власти изрядно эта тонкая прослойка отъелась и прибарахлилась. Из «тонкой» стала откормленной. А когда пришла пора испытаний, предала ту партию, которая ее вы­растила. Предала ту идеологию, которая ее нянчила. Предала интересы своего народа и, как показала практика, не бесплатно.

Но когда «новые демократы» реализовали свою «перестройку», отпихнув эту «тонкую прослойку» локтями, завизжала она на все голоса и стала возмущаться, что её унич­тожают. За что боролись? – кричат. А боролись-то за место у кормушки, а она не резиновая. Теперь недовольны новыми господами. А каково народу – это их не касается, своя рубаш­ка ближе к телу. Чью идеологию проповедуют теперь? О ка­кой «деидеологизации» визжат? На кого обижаются?

Почему честные интеллигенты, возмущенные тем, что совершают власть имущие и их идейные подпевалы, молча терпят невзгоды и лишения, боясь даже стать в пикет или выйти на протестную демонстрацию? Не потому ли, что собираясь перестраивать жизнь к лучшему, перевели револю­цию в контрреволюцию? Стыдно им теперь, порядочным-то людям перед народом. Вот они и сникли, вместо того, чтобы народ поднимать на борьбу. Вместо того чтобы покаяться за содеянное, публично о своих ошибках сказать, пути решения народных бед предложить. Молчат…