У протестантов, занимающихся незаконным видом деятельности – жертвоприношениями, масса наработанных способов совершения ритуальных убийств людей. Все эти способы не противоречат действующим в России законам. Например, доведение человека до самоубийства путем клеветы (распространением заведомо ложных слухов) приравнивается к административному правонарушению, а убийство человека натравливанием (путем насмешек) на него толпы или другого человека, правоохранительными органами вообще не рассматривается; виноватым становится тот, кто убил, а тот, кто натравил, остается в тени.
Чаще всего протестанты применяют любимый ими способ убийства – убийство клеветой. Сначала вокруг выбранной ими жертвы создается атмосфера нетерпимости. Человек годами не понимает, за что его все презирают и ненавидят, а когда узнает, в чем его подозревают, он уже не может оправдать себя; все вокруг уже заражено проказой клеветы… Правоохранители, вовремя не предотвратившие самоубийство, начинают, в свое оправдание, собирать компромат на невинного человека, доведенного протестантами до самоубийства…
Все свои убийства протестанты оформляют (фиксируют) документально. Искать документальные подтверждения всех ритуальных убийств, совершенных протестантами, в том числе и убийств Государя Императора Николая II, Членов Его Семьи, Членов Императорского Дома Росси, Монархов Европейских Государств и их Семей, Членов Монархических Домов Европы и членов правительств многих Европейских Государств надо не в Госархивах, а в архивах протестантских сект. Документы, подтверждающие убийство протестантами моего брата, Ослопова Сергея Ивановича, полноправного Наследника Российского Престола, надо также искать в архивах протестантских сект Москвы и Московской области.
В Московской области, в основном на западных ее окраинах, протестанты (баптисты, евангелисты и пятидесятники) расселились еще в конце XIX века. До революции они разносили по стране свои бредовые идеи построения мирового социализма, а после революции – разрушали страну. Себя они называли православными староверами, а после перестройки – христианами.
В 1972 году, когда мы с братом приехали из Казахстана в Московскую область. Уже тогда я обратил внимание на то, что в Шаховской проживает очень много староверов. Позже от местных жителей мне стало известно, что староверами они называю себя лишь для прикрытия, что это обыкновенные протестанты, что проводят они свои радения в железнодорожной будке Палкиных, что этих «староверов» подозревают в ритуальных убийствах людей, и что ни одно из совершенных ими убийств не раскрыто, т.к. в местных правоохранительных органах служат такие же «староверы». Как один из примеров ряда нераскрытых ритуальных убийств, совершенных Шаховскими протестантами, приводился пример убийства крановщицы завсегдатаем протестантских радений Мишей Филипповым.
В 70-х годах в местные протестантские секты (общины) пополнились протестантами, прибывшими из других областей бывшего СССР в Шаховскую на строительство Вазузской гидротехнической системы (ВГТС). Они быстро нашли общий язык с местными «староверами»… Начались массовые ритуальные убийства. С полной уверенностью я утверждаю, что местными протестантами были убиты: Генза, Колонов, Корнеев, Лойцкер, Макатровский, Никифоров….
Лойцкера и Корнеева убили за то, что они знали о разворованных исторических документах и драгоценностях. Семью Макатровских, как и многих людей, живших в Шаховской, убили за то, что они знали – кто я и мой брат. Геннадия Макатровского местные протестанты убили путем искусственно созданной вокруг него обстановки нетерпимости. Кто и зачем (за что) создавал вокруг Г. Макатровского такую обстановку – правоохранителям известно. К уголовной ответственности никого не привлекли. Никифорова П. Ф. протестанты убили другим способом; в течении многих лет сыну Петра Федоровича Никифорова, Федору Никифорову, протестанты внушали, что его отец – это не его отец, и что его надо убить… Хотя правоохранительным органам было понятно, что совершено очередное ритуальные убийство, никого из протестантов к ответственности за убийство не привлекли.
До сегодняшнего дня не начато расследование обстоятельств убийства протестантами моей моего брата, моей сестры, моей дочери и моей жены, моей сестры, моего брата и его дочери. Не проводилось расследование ни по одному факту покушения на мою жизнь. Нет никакой надежды на то, что правоохранительные органы проведут всестороннее расследование перечисленных мной преступлений и привлекут убийц к уголовной ответственности. Причина в том, что расследование вышеперечисленных преступлений поручено местным правоохранительным органам, заинтересованным в укрывательстве своих родственников-протестантов.
Все революции, включая цветные, всегда готовят и совершают протестанты. Действуют они по одной и той же, давно наработанной схеме: шепотом они посвящают людей в великую тайну какой ни будь задуманной ими пакости. Привлечь к ответственности за пропагандистскую деятельность этих мило улыбающихся шептунов, которых сейчас в России называют «вежливыми людьми», трудно.
Революция в России протестантами готовилась по тому же сценарию, по которому были подготовлены революции в Англии в XVII веке, и во Франции в XVIII и в XIX веках: пропагандисты, разносили протестантскую идею создания единой божественной семьи равенства и свободы (социализма), призывали к свержению существующей власти, к упразднению Государства, Церкви и Семьи. Низкая исполнительная дисциплина в административной правоохранительной системе Российской Империи (невыполнение указов и предписаний правительства) позволила протестантам свободно распространять по стране свои сумасбродные идеи.
Ошибочно мнение о том, что революцию в России совершили евреи. Евреи революций не совершают. Они вообще никогда ничего не совершают. Они всего лишь предлагают свою помощь. Протестанты от помощи своих врагов – евреев отказаться не могут по той причине, что в руках у евреев находится главный инструмент воздействия на сознание народных масс – пресса. Во всех революциях евреи исполняют лишь второстепенные роли: финансируют социалистическую (вернее, протестантскую) революцию и, на правах «знающих конторщиц», распределяют полученную прибыль. В 1917 году, они помогли протестантам свергнуть в Государствах Европы существующую власть, а после победы революции отдали всю власть Советам. Себе они оставили право финансировать проводимые протестантами социалистические (социальные) реформы. Присвоенных «завоеваний революции» евреям показалось мало. Они начали присвоить себе революционные заслуги: объявили всему миру, что революцию в России и в Европе совершили евреи. Протестанты не возражали. Они великодушно отдали евреям всю свою революционную славу, и даже преувеличили заслуги евреев в борьбе за власть Советов, а потом обвинили евреев во всех во всех преступлениях, совершенных протестантами во время революции.
Протестантов, которых твердолобые правоохранители Российской Империи принимали за христиан-старообрядцев, большевики во время гражданской войны освободили от службы в рядах РККА, но после революции привлекли к работе на идеологическом фронте. Усилиями протестантов Церковь была отделена от Государства, а Государство разрушено: разделено на множество республик, получивших общее наименование: Союз Советских Социалистических Республик. Часть протестантов, скрывающихся до революции под маской староверов, превратилась после революции в обновленцев Русской Православной Церкви. Другая часть открыто объявила, что они баптисты, евангелисты, пятидесятники и пр., объединилась и влилась в протестантский Всемирный Совет Церквей (ВСЦ). Но многие протестантские секты «староверов», с целью «сближения» с Православным Христианским народом, оставили за собой свое дореволюционное название «православные старообрядцы». Советская власть этих «староверов» никогда не трогала. Она их уважала их за то, что они получали из-за рубежа не только духовную, но и материальную и финансовую поддержку. Советские писатели восхваляли «староверов» за твердость их веры, возносили над ними ореол славы.