Все большее число Православных приходов, попадающих под влияние апостольской церкви (церкви нетрадиционного богослужения), превращаются из Святого Источника в источник лжи и разврата. Московская Патриархия РПЦ не препятствует слиянию Православных приходов с апостольской церковью. Объясняется это тем, что Епископат Московского Патриархата состоит в основном из выходцев старообрядческих церквей – поклонников экуменизма, т.е. сторонников сближения Христианских Церквей с протестантскими сектами (объединениями). Но главная причина превращения Русской Православной Церкви в протестантскую (слияние РПР с апостольской церковью) заключается в том, что лукояновский старообрядец, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, является сторонником поддержания тесных связей РПЦ с ВСЦ. В Смоленской области, куда в 1984 году старообрядец Кирилл был назначен Митрополитом, все Православные Церкви уже превращены в апостольские. Теперь эти апостольские церкви нетрадиционного богослужения, формируют нравы и мировоззрение народов современной России. Финансируют содержание и развитие апостольской церкви Всемирный Совет Церквей.
Экуменизм
К концу XVI века протестантские идеи поразили сознание народов почти всех стран Европейского континента. Лояльное отношение правительства Европейских стран к разносчикам протестантской заразы, позволило протестантам проникать во все сферы деятельности Государства и Церкви. Распространяли протестанты (и продолжают распространять) свои бредовые идеи наработанными способами: шепотом, по секрету посвящали людей в свою «великую тайну» построения мирового социализма, втягивали людей в свои секты, психологически подготавливали их к предстоящему свержению существующей власти, призывали народ к восстанию, к ликвидации Семьи и Церкви, к превращению Государства в республику. В XVI-XIX веках протестанты, называющие себя гуманистами, реформистами, республиканцами, социалистами и пр., спровоцировали ряд войн и революций в Европейских странах, а потом накинулись и на Россию.
Ровно через 400 лет после выступления в 1517 году Лютера с его 95 тезисами, в 1917 году со своими тезисами выступил Ленин. В отличии от Лютера, призывающего развращать, Ленин призывал только разрушать. К 1936-му году реформисты-ленинцы разрушили «до основанья, до конца» почти все, что было создано людьми, а потом принялись строить коммунизм. Построить не успели. Сменившие реформистов-коммунистов реформисты-социалисты, почему-то называющие себя демократами, разрушили все то, что было создано коммунистами.
Люди в России вымирают, но отказываются жить по навязанным средствами массовой информации правилам жизни. Люди ориентируются на старые, сформулированные Церковью определения чистого и грязного, хорошего и плохого, доброго и злого… Нормы нравственного поведения людей и их мировоззрение были сформированы Церковью. Народ выполняет Указы президента и постановления правительства не потому, что подчинение властям в людях заложено природой, а потому, что принципы подчиненности разработаны и заложены Церковью. Если Церковь будет уничтожена, то время разрушит все, наработанные веками, нормы поведения людей, в том числе и принципы подчиненности. Реформисты-коммунисты этого понять не смогли, за что и поплатились. А вот реформисты-социалисты еще при коммунистах поняли, что Миром управляют не Монархи, не Генеральные секретари, не президенты, и даже не ООН, а Церковь. Это давно поняли зарубежные социалисты. В 1925 году в Стокгольме на Международной конференции социалисты решили создать единый центр управления всеми Христианскими Церквями, формирующими церковные каноны (нравственные нормы поведения людей и их мировоззрение). После конференции в прессе появились призывы к дружескому отношению Христиан к протестантам, к взаимному диалогу, к ликвидации Религий путем объединения Христианских Церквей с протестантскими сектами (общинами). Протестанты стали называть себя христианами, а свои сектантские объединения протестантскими церквями. Все эти действия получили название Экуменизм – движение за объединение всех церквей и создание единой Вселенской Церкви.
В Амстердаме в 1948 году состоялась Генеральная Ассамблея протестантских церквей, объявившая о создании Всемирного Совета Церквей. Протестанты пригласили Христианские Церкви вступить в этот Совет. Вовлечение Христианских Церквей в деятельность Всемирного Совета Церквей и их участие в работе Генеральных Ассамблей ВСЦ протестантам необходимо. На Ассамблеях ВСЦ утверждаются решения об изменении церковных канонов. Все протестанты отвергают Христианское Священное Писание, поэтому Христианами не являются. Присоединение Христианских Церквей к протестантскому Всемирному Совету Церквей позволяет протестантам, на правах Христиан, принимать на Генеральных Ассамблеях ВСЦ новые церковные каноны. Толкуя по-своему Христианское Священное Писание, протестанты выдают свое толкование за Истину и выносят эту «истину» на рассмотрение Ассамблеи ВСЦ. На основании утвержденных Генеральными Ассамблеями ВСЦ протестантских «истин» обновляются церковные каноны и создаются новые «церковные учения», о разврате и разрушении.
Многие Христианские Церкви, добровольно вступившие в ВСЦ, вскоре поняли, куда они попали, и добровольно покинули ВСЦ. Католическая Церковь никогда не входила во Всемирный Совет Церквей и всегда отвергала возможность объединения Христианских Церквей с протестантскими сектами. Католическая Церковь всегда стояла и стоит на позиции экуменизма: выступает за объединение всех Христианских Церквей, призывает к «приведению догматов всех Христианских Церквей к единому компромиссному варианту, общему для всех Христианских учений». Московская Патриархия отказывается вести диалог с Католической Церковью, но активно сотрудничает не только Российскими протестантскими сектами, но и с сектами так называемого, харизматического направления: с сектами иеговистов, евангелистов и прочих сатанистов. Все харизматические секты (общества) называют себя христианскими лишь для того, чтобы скрыть свою сущность. Руководители этих харизматических сект и многие сектанты, обучены способам воздействия на психику людей с помощью гипноза. Объединение таких сект зарегистрировано в России как Ассоциацию Христиан Веры Евангельской. Центральный офис этих сект находится в Москве: ул. Павла Корчагина, 2. Правоохранительным органам РФ известно, что входящие в эту Ассоциацию Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ) не только наносят непоправимый вред психическому здоровью членам этого Союза, но и занимаются заказными «ритуальными» убийствами. Руководитель этого Союза пятидесятников, «епископ» С. В. Раховский 29 января 2014 года был награждён почетной грамотой Государственной Думы РФ «За активную общественную деятельность». За какие заслуги Государственная Дума РФ награждает пятидесятников почетными грамотами? Вероятно, некоторые депутаты Государственной Думы РФ, как и журналисты независимых СМИ РФ, состоят на службе Генерального комитета ВСЦ. И не удивительно. Ведь РОСХВЕ, как и многие другие Российские протестантские секты, входит в ВСЦ, а активные члены Российских протестантских сект (депутаты и журналисты) беспрекословно выполняют все решения протестантского ВСЦ, вернее – решения Генерального комитета Всемирного Союза Церквей.
Архиерейский собор в 1961 году одобрил вступление Русской Православной Церкви во Всемирный Совет Церквей. С этого момента Московская Патриархия стала активным участником экуменического движения, стремящегося присоединить к протестантскому Всемирному Совету Церквей все Христианские Церкви Мира. Появилась информация о том, что Русская Православная Церковь (Московская Патриархия) сейчас думает: выходить из ВСЦ, или остаться. Вероятно, скоро выйдет, но не добровольно, а под давлением складывающихся обстоятельств. Те, кто правит Миром, поняли, что политическая и идеологическая работа Главного комитета ВСЦ недостаточно эффективна и не приносит нужного результата, и сократили финансирование ВСЦ.