письменный стол.
<<У нас дома творятся нехорошие дела. Отец противится этому, но не так упорно, как следовало бы>>
Ссора Отца с господином Каном - после того, как Отца подвергли допросу, хотели узнать у него о характере отношений между Гари и Матье, а он выставил полицейского за дверь, когда тот спросил, не связывают ли двух молодых людей узы интимной дружбы. Владелец пароходства говорит Кану: Вы предоставили полиции сведения о моем сыне. В моем поручении вы усмотрели нехороший подтекст, хотя у вас не было никаких зацепок, чтобы судить, почему я хотел быть в курсе дел сына. (Предупреждение о расторжении договора, в том числе и в пунктах, касающихся сбора информации о морских судах. Долгая пауза в телефонном разговоре; владелец пароходства, подумав, просит Кана зайти к нему на следующее утро, около восьми.)
Отец <<(первая беседа)
Ты любишь на самом деле свою любовь к нему... Богатство собственных пубертатных ощущений... Все еще любишь. Я же своих жен (трех) никогда не любил и не люблю; я лишь от них завишу... Точнее, от их плоти... Причем зависима в этом смысле только одна, меньшая часть моей личности. Какую это создает путаницу, ты вряд ли поймешь (особость)>>
При первом мучительном допросе: противоречия между показаниями директора пароходства и фру Линде; отец упомянул, что в свое время М. чуть не убили. «В полицию мы не обращались». Имена тех парней знает только М. Он их называет (в неофициальном порядке). Нескольких из них теперь приглашают в дом директора пароходства; они всё подтверждают. Благодаря этому с Гари снимается подозрение и полицейские перестают верить болтовне фру Линде. Врачей тоже допрашивают. Таким образом, первая версия убийства оказывается несостоятельной, и подозрение падает на бывших несовершеннолетних убийц. (Это тоже не дает результатов.) Когда допрос «несовершеннолетних убийц» заканчивается, лицо М. снова становится белым как полотно. Отец предлагает ему остаться на ночь. М. отклоняет предложение, но выпивает с отцом бокал шампанского. «Эти люди сегодня и пальцем меня не тронут. А Долговязый, их главный палач, теперь добродушен, как дай бог всякому... Но в тот день он желал поглазеть на теплые человечьи потроха, готов был собственными руками выдирать их из моего брюха. Что же это такое -человеческая душа? Какие порывы, какие инстинкты управляют нами? Почему жалость, сострадание не присутствуют в нас постоянно, а могут возникнуть лишь в результате предельного напряжения лучших душевных сил... И их интенсивность зависит от того, находимся ли мы в мире с собой или переживаем внутренний разлад.
Отец: Ты меряешь всех собственной меркой. Люди, в подавляющем большинстве, устроены проще, чем ты. В их жизни меньше теней, но и меньше света. Они привыкли к сумеркам.
М.: Не верю я ни в какие схемы... Разве что в учение гностиков, согласно которому очень немногие люди имеют своих ангелов.
Отец: Думаю, этот разговор заведет нас слишком далеко.
Косвенные улики
1) Перстень и его история;
2) Перчатка. Следы машинного масла на горле и на безымянном пальце убитой. Исследование перчаток Матье. (Судья то и дело прерывает следователя.) В печи под навесом были обнаружены металлические кнопки от перчаток (Гари сжег перчатки полностью. Там: потому что ночь была очень жаркой.)
М. заявил, что никогда этой печью не пользовался и перчаток с такими кнопками не имел
(Ответ следователя)
«Мы найдем другие улики. Мы вам докажем, что либо вы все-таки совершили убийство, либо упорно лгали нам, утверждая, будто в ночь убийства никто вас не навещал. У вас концы с концами не сходятся.----»
Студент
в самом начале разговаривает с мальчиком о бессмысленности закона. «Иудейского». То есть не учитывающего физиологических предпосылок поведения. У мальчиков после окончания полового созревания - величайшая потребность в любви. Ужасно, что подросток, которому не исполнилось и четырнадцати, физически уже вполне развит. Пусть мальчик пообещает, что у студента из-за него не возникнет никаких неприятностей. Противоположность между застенчивыми и кокетничающими подростками. Первые скрывают свои подлинные переживания, лгут. Вторые, сами того не подозревая, проповедуют новую форму язычества, официально давным-давно упраздненного.
Имя мальчика: Емельян Трубецкой[98] (дедушка - связь с русской революцией 1905 года).
98
Возможна связь этого персонажа с русским подростком, чьи родители эмигрировали после поражения революции 1905 г. Янн короткое время поддерживал с ним дружбу и упоминает его в автобиографических заметках 1958 г.