1. Желание получить истинное удовольствие и наслаждение.
2. Просто соблазнился/соблазнилась.
3. Желание расслабиться, снять стресс.
4. Интерес к сексу: попробовать, что это такое, о чем все говорят и умалчивают. Касается, конечно же, подростков, кто еще не занимался сексом, и это желание сильно. Но нетолько интерес к новым позам, методам и т. д.
5. Желание развлечься, развеять скуку, провести время или убить его.
6. Желание проявить себя в качестве настоящего мужчины/роковой женщины.
7. Желание избавиться от особого напряжения, в смысле именно того напряжения, которое создало само сексуальное возбуждение, круто.
В основном именно эти желания толкают к действию, к сексу. Могут быть и другие, например:
• Мне это нравится = приносит удовольствие, наслаждение.
• Это помогает мне сосредоточиться = как бы не заснуть.
• Это нужно для здоровья (физиологического, психического) = я послушный пациент.
Но на самом деле это все те же желания, только немного в другом обличье. Познакомимся поближе с каждым из них.
ЖЕЛАНИЕ ПОЛУЧИТЬ ИСТИННОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ И НАСЛАЖДЕНИЕ.
Если бы секс не приносил удовольствия, то кто же им бы занимался? Не совсем так. Существует множество дел, которыми мы занимаемся не ради своего удовольствия, в основном это разные обязанности. Но секс ведь не обязанность, а собственная воля, верно? Предположим, что так, значит, все дело в том:
Действительно ли секс приносит удовольствие?
Кажется, что это и так очевидно, конечно да! Ведь не просто так все им занимаются? И не просто так мы его желаем, вы ведь ощущаете удовольствие, физическое! И с этим не поспоришь. Но давайте разберемся, в чем оно, удовольствие.
Смею утверждать, что удовольствие лишь в том, что мы принимаем секс как удовольствие. По сути, мы принимаем вот это физиологическое раздражение нервов как удовольствие. И вообще, удовольствие – это состояние души или разума, которое в малой степени зависит от внешних факторов, а больше от нашего восприятия. Но в этом необходимо убедиться.
Когда я еще служил в армии, я прочитал эти «Зеленые книги», тогда и началось мое глубокое переосмысление жизни. Я помню, как однажды сторожил на посту, на вышке. Мне было скучно и уныло, и вдруг пробежала мысль: а почему, собственно, мне так уныло? Ведь нечего плохого не происходит. И тут же ответ: понятно почему, ведь я стою на этой вышке один, не с кем поговорить и даже негде присесть. И я подумал, а что если бы я сейчас присел, мне стало бы лучше? Конечно да, но вдруг понял, что ненадолго. А если было бы с кем поговорить, стало бы лучше? Да, но опять же ненадолго. Тогда я себе представил, что нахожусь не на этой сторожевой вышке, а на Эйфелевой башне, и мне стало приятней. Далее подумал, но на сколько хватит этого состояния, на целый день? Пусть так, но за этим мне бы надоело и там. Представил себе, что если был бы сейчас на вечеринке с множеством друзей, конечно, стало бы веселей, но опять же насколько? На неделю от силы, потом бы началась скукота. Представил себе прекрасный курорт, много растительности вокруг, вкусной еды и разных спортивных развлечений, спа-процедур и т. д. Конечно, мне еще больше стало веселей, но вскоре понял, что и это скоротечно, что в итоге ощутил бы пустоту жизни, ни к чему не ведущую. И было бы досадно вдвойне: с одной стороны, все так здорово, вся жизнь на курорте, а с другой, при всем этом мне может еще что-то не нравиться.
В ту ночь я пришел к выводу: во-первых, удовольствие – это сугубо наше восприятие окружающей среды и событий. Во-вторых, нет такой идеальной среды самой по себе. Ничто не может вечно приносить удовольствие, если ты не принимаешь в этом участия и не вкладываешь собственного труда. Все очень просто, ты должен быть вовлечен в это, активно. Это как в сказке оцаревиче, который потерял вкус к еде. К нему приезжали разные кулинары из разных мест, преподнося разные изыски, но ничто не смогло удовлетворить царевича. Тогда к нему пришел один мудрец, и сказал, что можно вкус вернуть, но придется все сделать, как он скажет. Сначала рожь посеять самому, потом убрать урожай да вытряхнуть зерна, смолотьих и замесить тесто, и хлеб самому испечь. И попробовал царевич свое изделие и насытился вкусом. После этого вечера мне приходилось еще много сторожить, но это уже не было обузой, а наоборот, я понял, что это в моих руках – как это воспринимать, и решил, что мне в удовольствие сторожить. Я рассудил: это прекрасное время, когда я могу стоять один, и никто меня не беспокоит, могу думать, о чем хочу, могу мечтать и о смысле жизни думать, вот как прекрасно сторожить. Этот маленький случай доказал мне, насколько удовольствие – это личное восприятие, которое зависит еще и от воспитания самого восприятия. «Это мне приносит удовольствие, а это нет».