покупать то, что им хочется, доставлять побольше удовольствий, ограждать от того, что требует непривычных, неприятных усилий.
Если в семье сторонниками такого "счастливого" детства является только мать или только отец, то между родителями начинаются ссоры.
Приведу письмо из такой семьи:
"Я много раз собирался написать вам о моих спорах с женой. Может, и в самом деле я неправ. У нас двое детей: Вова пятнадцати лет и дочка Лена десяти лет.
Дети как дети. Есть и хуже, есть и лучше. Считаю, что наши дети хорошие, но хочу, чтобы были еще лучше.
Жена у меня образцовая хозяйка, неутомимая труженица, но "сверхзаботливая" мать. В воспитании детей она исходит из принципа: вырастут - всему научатся, все поймут, а сейчас наше дело работать на них: "пока руки, ноги действуют". Жена сердится на меня за то, что я требую, чтобы Вова и Лена сами убирали за собой посуду, кровать, вовремя ложились спать и поднимались в 8 часов утра. Она считает это повышенной требовательностью.
Прошу помочь разобраться, кто из нас прав.
Я знаю, что подобные споры идут и в других семьях.
Так, вчера я зашел к соседке, Анне Егоровне, а она мне рассказывает о том, что сейчас подала внукам в кровать "прямо с грядки свежие огурчики". Время было около 10 часов утра".
То, что легко достается, то мало ценится. Когда человек берет от других больше, чем дает сам, он привыкает быть потребителем.
"Поменьше трудовых забот - побольше всяких удовольствий!" - есть у нас ребята, которым в семье дают возможность жить по такому "принципу". Они растут пресыщенными иждивенцами, которые потом уже не только от родителей требуют для себя всяческих благ.
В "Комсомольской правде" рассказывалось о родительском собрании на тему "Дети и вещи". Разговор шел о семейных конфликтах, причина которых потребительское отношение к вещам.
Сын требует дорогие вещи, не считаясь с заработком родителей, обвиняя их в "неумении жить".
Дочь настаивает на покупке дорогих сапог только потому, что такие есть у подруги.
Но бывает, что и сама мать, рассуждая так же, "тянется изо всех сил", чтобы у дочки в гардеробе появлялась каждая модная вещь.
Подобная "забота" о детях оказывает им плохую услугу. "Мир вещей" становится для них самым важным.
Нельзя рассуждать так: "Сначала создадим изобилие вещей, а потом будем учить ими пользоваться, сначалч разовьем способности ребят, а уж потом будем воспитывать их потребности".
Если не человек владеет вещью, а она человеком,- ото ущемляет его духовное развитие.
Правы те родители, которые говорят: "Дело не в количестве вещей, а в том, как мы к ним относимся: цель они или средство..."
К проблеме "дети и вещи" приковывает наше внимание и такое печальное явление: пренебрежительное, расточительное отношение некоторых ребят к вещам, а следовательно, и к труду людей, которые их сделали. Ушкочьт поставили застекленною, нарядную телефонт ю будку, а через два дня стекла в ней были разбиты. С нетерпением ждали новоселы нового большого дома, когда будет пущен лифт. В первые же дни работы на его блестящих, полированных стенках появились и первые "автографы", нацарапанные, вырезанные ножом и бритвой.
У кого же поднимается на такое рука? Уж, конечно, не у того, кто знает цену труду...
Современное воспитание "посягает" и на свободное время родителей. Пройдемся по улице, по парку, бульвару в воскресенье: мы увидим много взрослых, гуляющих с маленькими детьми. Заглянем в этот день в театры и кино, мы и здесь встретим взрослых с детьми младшего школьного возраста.
А вот с подростками и старшеклассниками отцов и матерей даже в выходной день не часто увидишь. Почему? В одной из статей газета "Правда" на этот вопрос отвечает:
"В прошлом такое положение не вызывало особых сложностей. Тогда подросток вступал в трудовую жизнь рано и, как правило, начинал ее совместно со своими родителями, воспитательное воздействие старших не прерывалось, оно просто принимало другие формы.
Иначе складываются отношения родителей с детьми в наше время. Молодежь начинает трудиться значительно позже, чем прежде. Ускорение физического созревания подростков, так называемая акселерация и разница в уровне образования, которое у детей нередко бывает выше, чем у родителей, вносят дополнительные трудности. И как результат - порой отсутствие взаимопониминия при воспитании старших детей, неумение строить правильные отношения с ними".
В таких случаях начинаются сетования на то, что "мотодежь стала хуже".
- Почему хуже?
- Потому что их трудно чем-то удивить, потому что равнодушные, потому что не читают столько художественной литературы, сколько мы читали в детстве и юности...
Такого рода суждения - не новость. Многие люди среднего и старшего поколения склонны мерить меркой своего времени то, что порождено в поведении мотодежи современностью.
Дети, родившиеся после войны!
Назовем лишь некоторые приметы времени, которые оставляют на них свой отпечаток.
Наши дети стали свидетелями первых полетов человека в космос и на Луну!
Они живут и формируются в век научно-технической революции. Они растут и развиваются в пору расширения контактов между странами.
В их дом вошло чудо времени - телевизор. И не только он обрушивает на головы ребят огромное количество информации, объем которой все возрастает.
А увеличение объема знаний, получаемых ребятами в школе!
А конкурсы при поступлении в высшие учебные заведения!
Жизнь не стоит на месте: небывалыми темпами меняем мы ее своим трудом, а она меняет нас и наших детей: наши вкусы, потребности, психологию, направленность интересов, представления об окружающем мире, о своем месте в обществе.
Мало мудрости у того, кто сердится на молодежь, вместо того чтобы с учетом того нового, что вносит в нашу жизнь время, строить с ней иные взаимоотношения. По этому поводу В. И. Ленин писал: "Нередко бывает, что представители поколения пожилых и старых не умеют подойти, как следует, к молодежи, которая по необходимости вынуждена приближаться к социализму иначе, не тем путем, не в той форме, не в той обстановке, как ее отцы" [В.И.Ленин. Поли. собр. соч., т. 30, с. 226.].