Загибался следующий палец:
- Третье: тоже, как нарочно, оказывается, только что перед моим приходом Мария Петровна жарила пирожки.
Они горкой лежали на блюде - на том самом кухонном столе, из-за которого вся история. А в квартире у нас вообще принято угощать друг друга тем, что стряпается.
И вот Мария Петровна, едва я переоделся, ко мне: "Пожалуйста, возьмите пирожок, попробуйте!" Обычно же только благодаришь, спасибо-спасибо, и все. А тут я и сам не ожидал от себя такой прыти, вдруг - раз! Беру хрустящий, горячий пирожок и с удовольствием начинаю его есть, присев за тем же самым кухонным столом...
Конечно, рассказывая все это, он тоже непрерывно улыбался, как улыбались и его ученики.
А перечень продолжался: четвертое, пятое, шестое...
На его правой руке уже не хватало пальцев - тогда он подошел к первой парте, взяв руку одного ученика, продолжая перечень, загибал пальцы уже на руке ученика:
седьмое... девятое.
- Наконец, последнее! - подчеркнул.- Что же, товарищи, последнее? Ну-ка, догадайтесь?!
И не стал томить:
- Последнее вот что: поступив так, как я поступил, то есть правильно, хорошо, я же, товарищи, ко всему прочему, еще получил право... вот сейчас здесь рассказать вам всю эту историю!
Грянул смех и даже - аплодисменты!
Оставалось подытожить:
- Смотрите же, что и сколько я выиграл! - И он поднял свою правую руку с загнутыми пальцами рядом с ру - кой ученика с первой парты, у которого тоже все пальцы оставались загнуты.- А теперь, что потерял? - И все увидели на его левой руке один-единственный загнутый палец.
Равнодушных не было..." [В.В.Юрковский, В.В.Юрковская. Копилка живого опыта. М., "Знание", 1970, с. 57-60.].
Простая житейская история: из тех, что в домашнем быту происходят на каждом шагу.
Но надо признать, что мы, взрослые, часто упускаем богатую возможность вот так мудро, с большим воспитательным эффектом учить на них ребят правдивости, честности.
Честное слово! Это нечестно! Он честный парень! Такими понятиями школьники всех возрастов оперируют довольно часто.
Однако есть еще одно слово, родственное им, но более широкое и глубокое - честь.
Высокое чувство долга, принципиальность, большие нравственные требования к себе - все это тe духовные сокровища, которыми очень дорожит человек чести.
У Пушкина в "Капитанской дочке" перед одной из глав стоит эпиграф "Береги честь смолоду". При изучении этой главы ребята обычно с большим интересом разбираются в том, что такое долг, долг чести, как и в чем они проявляются.
Однако учителя замечают, что кое-кто из ребят только на уроке литературы впервые задумывается над этим благородным понятием, а кое-кто считает его устаревшим.
Но как может устареть то, что достойно уважения?
Ведь именно это и включает в себя понятие о чести человека. Другое дело, что оно наполнилось в наше время новым социальным и моральным содержанием. Мы говорим о рабочей чести, о профессиональной, семейной чести, о чести коллектива - и подразумеваем честное, добросовестное, требовательное отношение к делу, к себе, к окружающим, исполнение своего трудового и товарищеского долга. Мы говорим о личной чести человека и понимаем - ложь, обман, лицемерие в любой форме и в noбой дозе позорят честь.
Чувство чести имеет огромное значение в моральном развитии человека.
Семья может очень многое сделать в укреплении этого духовного стержня и не только разговорами о честности и чести, Чтобы поступки ребенка определялась высокими представлениями о чести, вая:ио с юных лет поА огать ему не накапливать опыта бесчестного поведения.
Осуждать плохой поступок, акцентировать главнее внимание на отрицательном отношении к нему, но делать это так, чтобы виновник сам признался в своем проступке или его заставили сделать ото ребята - вот педагогически мудрая линия поведения взрослых в данных обстоятельствах.
Однако самой большой бедой во многих семьях является то, что взрослые начинают бить в набат только тогда, когда неоднократно сталкиваются с лживыми, нечестными поступками ребенка. Когда замечают, что он не стыдится своей лжи, а лишь беспокоится о том, чтобы не попасться с поличным.
Вот одно из писем. подтъеъ;кдагстглх такое печальное явление.
"Вы, наверное, подумали, что пишет вам одна из матерей. Но это не так. Мне восемнадцать лет, детей я не имею, но у меня есть брат, которому 13 лет. Вот о нем я и хотела бы поговорить, посоветоваться с вами. Все началось с того, что у нас в доме начали пропадать деньги.
Вначале это не было очень заметно, потому что исчезала мелочь - по 20-30 копеек, изредка. Стали замечать все, когда в одно время неизвестно куда девались 5, а потом 10 рублей. У матери из пальто. Куда исчезли деньги?
Все выяснилось тогда, когда в доме стали появляться незнакомые вещи, купленные младшим братом. Конечно, возникли вопросы, на какие деньги он их покупает? И вот после того, как все выслушали горькое признание, родители начали бить его. Брат дал честное слово, что больше он не будет брать денег. Однако прошло уже много времени, а привычка "проверять" у всех карманы пальто, брюк, платья не исчезла. Ему безразлично, у кого брать - у сестры или брата, у отца или матери, пли у кого-то из гостей. И теперь его уже не удовлетворяла десятка, он мог взять 20 или 50 рублей,- его ничто не останавливало. Не помогали ни разговоры с ним, ни ремень.
Это продолжается уже два года. Дошло до того, что он зашел в магазин и, положив в карман небольшую книгу, ушел никем не замеченный. Я обнаружила эту книгу и заставила его отнести ее обратно. И что же, он отнес книгу в магазин, извинился, а продавец с улыбкой проводил его до дверей и лишь погрозил пальцем. Я возмутилась, но он только сказал, что в молодости все ошибаются Я не знаю, как возразить этому "доброму дяде". Хочется услышать Ваше мнение, что Вы можете посоветовать".
Тот, кто пишет подобные письма, обычно ждет, чтобы ему подсказали, что именно сделать сегодня, о чем сказать, как реагировать на новый срыв...
Однако чтобы давать такие "указания", кроме педагогических знаний, надо очень хорошо знать семью: стиль воспитания, характер взаимоотношений ее членов, их жизненные обстоятельства во всех деталях.