Но такое решение неправильно, так как события «красное» и «черное» независимы.
Встречаются еще случаи, когда юноши, прочтя книгу о жизни выдающейся личности, пытаются оправдать наличие какого-то своего качества тем, что этим качеством обладал и выдающийся человек.
Известно, что Л. Д. Ландау, умея играть в шахматы, обычно отказывался сесть за доску, и когда он узнал, что Зоммерфельд запретил своим ученикам играть в шахматы, то проникся к нему особым уважением.
В то же время известно, что шахматы издавна привлекают к себе внимание выдающихся писателей, ученых, музыкантов и т. д.
Для подтверждения сказанного достаточно назвать имена Фирдоуси, Омара Хайяма, Низами, Данте, Гете, Вольтера, Руссо, Пушкина, Толстого, Тургенева, Брехта, Хемингуэя, Галилея, Ньютона, Лейбница, Менделеева, Р. Штрауса, Э. Карузо, Римского-Корсакова и т. д.
Недавно выпущена книга «Они играли в шахматы» (М.: Сов. Россия, 1982), в которой приводятся рассказы о выдающихся писателях (Пушкине, Тургеневе, Горьком и др.), ученых (Менделееве, Струмилине, Омелянском и др ), музыкантах (Скрябине, Гольденвейзере, Ойстрахе и др.) в связи с их игрой в шахматы.
Д. И. Менделеев был страстным поклонником шахмат, считал: «Для меня науки — как игра в шахматы. Ну вот, нравится проводить время в таком занятии...»
В то же время он часто на приглашение товарищей сыграть партию отвечал: «Голубчики, не могу, ведь вы знаете, что я целую ночь спать не буду» (Правда. 1984. 4 ноября).
Другой пример. У. Черчилль пил коньяк и говорил, что если ему представляется возможность стоять, то он сидит, если же ему представляется возможность сидеть, то он лежит, не считаясь с афоризмом Гиппократа: «Излишний сон подобен смерти» — и тем не менее прожил более 90 лет.
Черчилль обычно работал до 3—4 часов ночи, а в восемь утра был снова на ногах. Правда, он обычно не отказывал себе в двух часах сиесты — дневного сна.
На Л. Д. Ландау не подействовал Бетховен.
В беседе с П. И. Чайковским, после первого рукопожатия, Л. Н. Толстой заявил, что Бетховен бездарен.
Как отмечает же Эдуард Эррио, «...творчество Бетховена, иногда в преображенном виде, отражается в самых могучих художественных образах». Толстой пишет «Крейцерову сонату» и разъясняет, какое огромное воздействие производит на него бетховенская музыка.
Философ Анри Бергсон выделяет два вида разума — творческий, основанный на интуиции, и «делательный», свойственный «гомо фаберу» — человеку делающему, конструирующему, созидающему. Так вот, мост из мира реальностей в мир их осознания способен перекинуть лишь творческий разум, для чего он строит модели.
Генерал де Голль всегда руководствовался положением Бергсона и считал, что человеческий разум должен приобрести интуицию, сочетая инстинкт с умом (ср. со с. 13)81.
Как отмечает Н. А. Асланова, советские и французские исследователи высказывали мнение о том, что Р. Роллан в числе многих других французских писателей и драматургов также не избежал влияния «философской жизни» Бергсона, обнаружившей себя в «Жан-Кристофе».
По оценке М., Таля, в его позиционных структурах определяющим является не конкретный расчет, не прагматические соображения, а интуиция (Химия и жизнь. 1984. № 8).
Если следовать описанным примерам, то можно оправдать любое качество.
К обобщению надо относиться также аккуратно. Так, Рихард Штраус как-то заметил, что полностью постичь дирижерское искусство можно только к 70 годам жизни. В среднем продолжительность жизни мужчин 64 года, т. е. в среднем никто в принципе не может постичь при жизни дирижерское искусство. Так получается потому, что Р. Штраус, вероятно, имел в виду единичный пример, А мы некорректно провели обобщение.
Существует такая притча. К врачам обращается определенное количество пациентов. 1/3 из них по возрасту, по состоянию здоровья естественно вылечивается; здесь уместно вспомнить анекдот: грипп нелеченый проходит за 7 дней, а леченый — за неделю.
Следующая 1/3 больных — это неизлечимые» и врач тут ничем помочь не может, и наконец, 1/3 — это те больные, которыми врач должен заниматься. Все эти цифры, если собраны на большом массиве, представляют определенный интерес, а как принимать решена в каждом конкретном случае — это и есть проблема.
Тесты Айзенка предусматривают измерение коэффициента интеллектуальности (Ай Кю) на основе определения общей врожденной познавательной способности, которая формируется под воздействием генетических факторов окружающей среды.
81
Как отмечает Б. Э. Быховский (Шопенгауэр. М.: Мысль. 1975), утверждение Шопенгауэра: «Всякая истина и всякая мудрость в конце концов лежит в интуиции» —- может служить эпиграфом к сочинениям Бергсона.